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第123章 恶习（第2页）
建国早期，反动派的主力虽然逃到了台湾，但仍不少敌特份子隐藏在大陆内地搞破坏。
他们大多藏身于各种胡同、大杂院、或者独门独院之中，而且院子里都养着一条或几条恶犬，只要有人进入，恶犬就会扑上去撕咬，并发出叫声。
这对公安战士搜捕敌特份子，造成了极大的障碍。
为了肃清敌特，保卫新生政权，支援前线的援朝战士，第一次大规模的打狗运动就此展开。
到了八九十年代，由于个别地区出现了狗疫情，声势浩大的打狗运动，更是在全国绝大部分地区展开，“打狗风暴”越演越烈。
陆坤不是后世所谓的“爱狗人士”，对于打狗二字，说不上反感，也谈不上支持。
他反倒是更厌恶“运动”二字。
过去的那几十年，好像整个国家的发展都离不开运动二字（不举例），可是所有的运动，都没有实现原有的美好而善良的初衷，相反每次运动却变成阻碍国家发展的一场场闹剧亦或悲剧而告终。
当国家从一场场运动走过之后，已经是千疮百孔，伤痕累累。
一次次伤害，让人谈”运动“色变。
“前几年打狗，怎么没把这种恶狗打死，听着声就这么凶”，司机小吴自言自语道。
几人都一副看傻子的表情看着他。
“怎么了？”，司机小吴摸摸脑袋，觉得几人看自己的目光怪怪的。
众人：“......”。
......
运动的恶习，不是一朝一夕就能彻底改变的。
在往后的那些年里，各种运动在某些领域不断蔓延，甚至愈演愈烈。
打狗运动就是那些喜欢搞运动者的最好体现。
运动论似乎是解决一切棘手问题的杀手锏，好像只有搞运动，人民才能理解这份善良与好意。
明明可以有更加切实可行的解决之道，却弃之不用。
个别地区出现了疫情，真的需要在非狗疫情区一刀切地灭狗？
狗疫情和禽流感不一样。
通过狗传播的疾病主要是狂犬病，而狂犬病完全是可以提前预防和布控的，一个简单的育苗接种就能解决问题。
兴师动众地搞运动，只不过是浪费人力，伤害人民感情。
在陆坤眼里，“运动”几乎可以和好大喜功划等号。
一老汉驾着黄牛车，在陆坤几人面前停下。
一阵叽里咕噜。
“坤哥，他说的啥玩意？”，程浩开口，其他几人也看向陆坤。
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