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第六十一章 端木氏商队（第3页）

所谓精怪妖兽，实力生来便凌驾于寻常武者之上，甚至在自行修炼之后，有不少具备着可以对抗六气境人类修者的能力。

然而，自大禹定九州之后，许多堪比上六气境界的大妖被灭被诛，更弱的精妖纷纷隐匿躲藏起来，极少有敢于进犯人族领地的。如今，无论夷夏，皆是以人族为尊。

而像猿公这种有灵智的白猿，且与人类同行为伴的，一般并不视为妖怪之属。

三代以来，带有妖族血脉的灵马、灵鹰等灵兽不乏参与华夏诸国之间的战争的，逐渐地融入了人类社会。

到了第十三日，路边的河水开始渐渐变得平缓了起来，再过上百十里地，便将作为一条支流，汇入若邪溪。

周围的山岭，也开始渐渐变得低矮、稀疏起来，河谷边上出现了成片的平原地带，能够见到不少房屋聚落。

行车的山路，不再是孤零零的一条，也出现了一些与之相交接连的其他道路。不远处的农田地区，阡陌交错相通，田梗间有鸡犬游荡。

行到日上中天之时，在一处邻近道路交叉口的位置，赵青停下了牛车。

她从车厢里取出一块晒干了的肉脯，在装水的瓦罐中浸泡了一会，然后运起内功将它加热，作为今天中午的主食。

修炼了十多天后，她的神照功早已经练完了奇经八脉的部分，大约在今日晚上，便可以重新突破任督互通的关口。

修有偏向阳属性的神照功内力，再加上赵青对玄天指化水凝冰的理解，加热食物，只是最基础的操作，便是将冷水煮沸，也只需要多花点时间。

所以说，内力真气、炼气之法的效用还是非常强的。除了能够用于武力之上，也大大得方便了日常的生活。

另外，虽说这个时代的平民都是一日两餐，但习惯了前世生活的赵青，还是更喜欢一日三餐。有条件的话，在中午时分，她还是喜欢吃上一点东西。

正当赵青坐在车头，嚼着肉脯之时，远处突然传来了数量众多的车辆奔驰声。从声响上来判断，这些车辆相当沉重，显然载货颇多，但车速却非常快。

她转头望去，只见远处的车道上，有数十辆大车急速地驶过，拉车的快马奔腾如风，带起无数飞扬的尘土。

作为一个面积远远大于前世古代的世界，主世界的马匹总数，显然只是相对的少，实际上非常之多。尽管如此，能用得起如此多的马匹来拉车的队伍，大概率非富即贵，来头不小。

功凝双目，赵青遥遥辨认出了车体外雕刻出的文字，“端木氏族，商行天下”。

行商的端木氏，是子贡，端木赐的那个端木吗？估计十之八九了。赵青在心中作出了判断。

子贡，出身商家，孔子的主要弟子之一，担任过鲁国、卫国的宰相，同时也行商于诸国，赚得了大量财富。鲁国三桓之一的叔孙武叔，对他作出了“子贡贤于仲尼”的评价。

虽然说子贡的商业主要应该是在鲁国一带，但如果说他在越国也有贸易，赵青并不奇怪，毕竟子贡他是越绝书可能的作者之一，书中对越地的经济颇有所记述。

她之所以能认出端木氏的来历，并不仅仅是依靠前世所知道的历史常识。

其实在连城诀世界时，赵青在翻阅佛道典籍的同时，也查询了不少关于春秋时期的史料。

虽然说两个世界的历史不一定符合，毕竟在武力方面相差甚远史料也不一定为真，有可能被历朝历代的文人改动，但也可以用作参考。

望着端木氏商队的车辆渐渐远去，赵青收起了刚才所用的餐具，重新开始驾驭牛车。

猿公从车顶跃下，骑在了黄牛背上，嘴里嚼着一串豆子，可能是它刚才从边上的田地里摘来的。

舂泉邑的距离已经很近了，顺着河谷的方向远远望去，可以看见城池模糊的轮廓，大概晚间便能抵达。

根据赵青的了解，舂泉邑是一座有二十几万人口的城池，并不是越国的大城，但由于在若邪溪附近，交通便利，也算是有些繁华，商贸众多。

正如刚才，端木氏的商队正是向着舂泉而去。

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