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第七百三十四章 群体与孤独(第1页)

对于我们的人生来说,要有高觉悟,高思想,是对青春的认同,是对政治认同和文化认同,是民族认同和国民认同,以及个人自我认同。

这是政治,也是外交政治政策,而也是国富民富的富,也是政治是手腕,而外交是礼节与智慧并存的道理。这是高层次的话题而也是高层次的信仰。

这也是从远古到华夏,历经夏商周,春秋战国,秦汉,唐宋元明清,以及五代十国,以及三国鼎立,甚至是民国时期,而这是政治认同,也是历史回顾,也是回忆历史,追溯过去,展望未来!对过去自己尊重,而对未来自己充满希望!

而是我们自己认知提高的认同感,同样也是我们的归属感!归属家庭,归属国家,这是我们达到高阶层境界的一种自信自有,富足的状态。

而是富有是藏富于民,还是藏富于国。

而炫富,也是一种炫技,炫丽,自然炫耀也不可避免,毕竟财富到达一定程度则会在富豪榜上出现,而像石崇斗富,万三筑城。而现代也有富豪榜排名出炉,彰显财富,而魔都的榜首自然是傅雷,而这是中国富豪榜上!傅雷更是居尊首是。

没有办法傅雷掩饰不了啊财富的象征,富可敌国财运滚滚而来。而是四墓库开,而一库家财万贯,二库富在乡里,三库富甲一方,四库富可敌国!

四库俱全且顺生,九五至尊居帝位。而这也是《十二长生》。

而这也如四季轮回,而有着长生的富贵吉祥福慧。

苏甫仁对于古文化的艺术的传承与认知,然而这是对婚丧嫁娶的尊重与理解,是孝,也是礼。而孝礼则却有之让人感动,而这也是中国人群所尊崇的理念。

在中国,传统的未必糟粕,而在于为之用而取其精华,取其糟粕!而是有智慧,智慧是脑子,而不是心,因为心主导的时候是心情,而是情,而感观,是人之身体之外而随有的感情,而之情感综合而结合情所生的意义,而情感与感情。

明白人,明白人性,这并不是所有恶而谋略深沉。而是一种人对生活烟火气人与人之间的往来距离的相处之道。自然对于人的了解情况而不可过深,而不入境之,因为我们是自己,而不是他人!因为我们是独立的生命,而是与群体的相处关系!

如果这句话理解不了,那么没关系,时间会让自己理解一些事情,不要过于着急,而是着手于做好眼下的工作,当下做好自己!

而活在过去,就是回忆,回忆在哪里,哪里就会加重,而珍惜今天,就是积累经验,丰富训练自己喜欢做的一件事情,而展望未来,而是在未来重复自己的人生。

未来是虚幻,但是有梦想,有希望,是真的。过去是今天,今天是真实,未来就是实的,而今天是虚的,未来也是虚的。今天多少努力,也决定过去多少努力,而今天和过去决定未来可期,而今天决定未来,是半天,而过去和今天决定未来是一整天!

而这取决于我们站在什么位置看待问题,而这也决定怎么以什么样的视觉切入享受生活。而这也决定我们是否能够重合三者,而活在今天的自己,不然我们就是一种组合的生活。分别是(今天,过去,未来。今天与过去,过去与未来,今天和未来!还有等于今天未来和过去,以及重合。)

如果文学是一道数学公式,那么就是理学,有法度。而是有智力的学习,而如果文学是情,则会滥情,而会博爱,而会情多而多情,而会没有智力的思考,而是心情的复杂变化,而不是大脑德控制能力,而这是需要自己了解自己,因为我们是否了解自己,这来源于我们而言,自信,加努力,加勤勉,加智慧,加灵动,加固定。加上我们赋予生命之生命,而不是生命赋予我们生命。然而这是一场关于生命与生命的探讨。

而此我们不是在探讨生命,不是在探讨一个生命,而也不是一个群体生命,而是生命与生命,生命群体与生命群体。

而不是一个生命群体对等一个群体哦!

而这就牵扯到我们如何做出判断,或是做出智慧的判断!

然而我们只能选择出自己认知,或是以自己方式,或是当下生活而是自身处境的选择方式,而不可能跳脱!因为我们的雷霆之法是否令行,而这是我们对生命的拷问,同时也是思考生命的意义!可是我们又不能思考的太深奥了,因为我们也要理解!也要理解我们年轻,而年轻我们要有我们该知道的青春模样,而也有我们不该知道的模样!

就像说的对生命的思考,是对生命在过去,今天,未来!

这是此刻避免提及!然而只有我们跳脱这个问题,我们才有有资格创造一个属于自己的世界,而也有了自己的问答环节。而不受制于本来的问题。然而这个答案我们似乎没有填写。又仿佛逃避了现实!

那么我们要有坚定的信念,自信的信仰,而坚定的相信自己的理念,自己的观点,自己的想法,自己自己的立场,而是成为了自己。

而这也就说到上面的问题群体与孤独!

而产生了关于我们对此生命与生命的拷问!

是适应群体,还是不过多适应群体环境,而是学会孤独?

对于走过人生的苏甫仁来说!

“孤独不可怕,可怕的是没有孤独过,而过于依赖群体所见。而因为感到孤独,而刻意融入群体,那么也是不融洽!而是以何种方式融入群体,这是一个问题!答案自己找!”

苏甫仁是提了建议,但不给青年人以什么样方式融入群体,因为方法太多,他也无从相法,他只知道自己就是自己,自己在群体面前!

而苏甫仁则是以孤独融入群体!而不是以群体融入群体!

而不用负重感情的人,而不至于在群体里失去方向与目标,失去自己,因为情会迷失方向,情会失去群体,情不不控制情,那么就会在群体之间相互矛盾,而控制情,则会压抑,而是与群体有好的相处模式,这才是默契与理解,也是智慧的群体所居的最佳方式,也是好的相处模式。

对于青春,苏甫仁经历过青春,而对于正在经历青春的气息年轻人,苏甫仁也在慢慢融入,毕竟自己的儿子也是青春时期。

而这是父子关系,是父亲理解儿子,还是儿子理解父亲。

儿子理解父亲,年龄会增加。而父亲理解孩子,年龄会减少。

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