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第零七章 八年之约（第2页）

“二娃，我和你妈商量了一哈，你去复读高三，明年继续高考。

你放心，老汉砸锅卖铁都供你上大学。

你小的时候有次生病了，我背你去乡上医院看病，下午才回来，我早饭午饭都没有吃。

老汉没有对不起你。”

夏知安：这是要稳住她再图谋大计？用她换了多少聘礼？

“二娃，”李碧英抹眼泪：“你生下来的时候，这么滴滴点大，别个都说养不活。

我跟你老汉还是把你喂活了。你发高烧，村医都不敢下针了。

我抱着你去镇上，你大伯立马去找院长，幸亏他手艺好，把你救回来。

你哭，妈也哭哦，二娃。

我们娘俩哭了一晚上哦。

你奶奶天天骂，说你是女巾巾，死了再生一个。

你也是妈身上掉下来的肉，我咋个会不心痛你嘛。

这一次是妈做的不对，跟你大哥没关系。

妈也不晓得涮过几回水的药瓶瓶还那么凶，把你害苦了，二娃。”

两口子一把鼻涕一把泪。

这种行为放在几十年后被总结为以爱之名进行血亲绑架。

史书上一笔带过这些农村女孩悲苦的命运人生，

只有身临其境才能够体会到沉重的无力感。

夏家大伯育有一儿一女，儿子随父学木工手艺，女儿考的师范学校。

二伯育两个女孩儿，三伯育两个儿子，大姑排第四，生两个女娃，五伯娶得二婚，五婶子带来一个女孩，生了一个女孩，

夏革文排六，育两子一女，排七夭折，八叔还未成家，跟随老大学木工手艺，九叔在县城上高三，最后老十是小姑，读初三。

按理说，夏家家风不应该是重男轻女。

夏平安应该过得很幸福才对。

夏知安放下筷子：莫名其妙的偏爱，莫名其妙的讨厌，也是可以发生在父母与子女之间。

通过史书夏知安总结：夏平安就是夏家第四代最苦的，宁肯几个都是女儿，或者都是儿子，也不要一儿一女这种模式。

一儿一女的“好”字模式，都是儿子承继所有家财，女孩子出嫁所换取的聘礼几乎都会被父母贴补给儿子，女孩子的存在就是给无能的父母减轻养儿子的负担。

养老的时候，却又要求女儿承担一半甚至全部。

女儿，实则就是儿子的提款机，实则就是父母给儿子换取利益所准备的人形商品。

史书上说：这个世界上，不是所有人的父母都能称之为父母。

今天，这句话，夏知安理解深刻。

夏知安吃饱了，放下碗筷。

人性法则第一条：任何人，哪怕是与你关系亲近之人，对你有所冒犯和伤害，你都要表达出你的不爽，让对方知道你的底线在哪里。

夏知安从提回来的尿素口袋里掏出几张纸，放到夏革文面前，让他们自己看。

夏革文和李碧英，据说都是上过初中的，即便那个年代教材再简单，一般的字也都认识。

上面的内容即便大部分不能理解什么意思，但最大的标题：农药中毒化验报告，还有后面的红色的公章他们认识，知道是什么意思。

“啥子意思？”夏革文问，给我看是啥子意思？

“这是复印材料，原件我放在一个安全的地方，请人代为保管。

三天后我要是没有去找他拿原件，他就替我报案，走完剩下的流程。

”

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