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第20章 青史经验（第2页）

【而陈胜本人在其后的史书之中，也被记载入了排在帝王的“本纪”之后，第二规格的王侯“世家”之中——如《晋世家》，《楚世家》，《陈涉世家》。】

【其人虽死，其名长存。】

【陈胜吴广起义，乃至由此引动的秦末农民起义，乃是历史上第一次的大规模农民起义和战争，其展现出来的力量，给统治者敲响了一记警钟，其后的汉朝开始采用休养生息的政策，这也是原因之一。】

【而那句“王侯将相宁有种乎”，也成为了汉初的风向标——大量“布衣将相”出现，乃至于布衣皇帝，从春秋时期就一直牢牢存在的“世侯世卿之局”，在此时变成了“布衣将相之局”，对汉初的政治决策有着巨大的影响。】

【——当然，布衣将相不会一直存在，而当他们都蜕变成为新的“贵族”，并且日益腐化之后，那就是新一场斗争的开始。】

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朱元璋眯起了眼睛。

作为一个难得的布衣出身、真的从农民起义中拼杀而出，最终成功登顶、建立了自己的王朝的皇帝，他对于大型的农民起义的史料都认真读过。

由此，不仅了解了不少王朝末年的起义情况，还有了相当多的心得体会——毕竟，与旁的皇帝不同，他还能结合自身经历，切身总结。

若说上一个能够结合自身经验的皇帝，那应当就是刘邦了。

自刘邦之后，朱元璋之前，剩余的皇帝们并非没有作战经验，但是却再无从布衣阶层中以起义方式最终登上帝位的存在了……啊不，刘秀大约也还能算是一个。

但不管如何，这样的人数在整个历史上的皇帝数量中，占比都是极为稀少的。

也正因为这样的出身，布衣皇帝们通常对于百姓更为在意——不论是由于出身的感情，还是由于自己清楚农民起义所具有的能量。

朱元璋也同样如此，而他从这后来的几段叙述中却察觉到了让他深感不妙的东西。

布衣将相能够存在多久？布衣将相之后呢？

他以起义铸就大明，后来呢？后来的大明，难道也要被一支支农民起义的军队所摧毁吗？

朱元璋完全不愿意接受这个可能。

尽管他是农民出身，清楚地知道农民选择起义的真正原因必然是活不下去、朝廷混乱，他也不愿意接受。

谁让他现在已经不再是那个农民了呢？

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“不以所废，君何以兴？”对于第二段关于陈胜的评语，李世民颇有感触，因为这涉及到了大唐，“不有废也，君何以兴？”

虽然不知道这句话是谁所说，但是确实如此——惜晋献公死后，晋国大夫里克先后杀死了三名公子，晋惠公即位，即位后立刻杀里克，里克对晋惠公道：不有废也，君何以兴？如果没有我除掉那三名公子，如何能够由您来即位呢？

随后，便是那句流传千古的“欲加之罪，其无辞乎？”只不过后半句，变成了何患无辞。

而陈胜兴起又败亡，才有汉朝得以有了创立的机会；贺拔岳建立了重大的功业而随后身陨，却也奠定了大唐起业的基础之一。

——贺拔岳，关陇集团的整合组建之人，以及关陇集团的第一代首领，北魏名将，死于侯莫陈悦之手。

作为大唐皇帝，也作为关陇集团之一的李家，都不会忘记这个人物。

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嬴政的头更疼了。

在这时候，他突然感觉到了比当初筹谋覆灭六国时更大的困难。

江山易改，本性难移。想要让六国百姓归心——至少不会仇视和反抗秦朝，虽然并不能说是要让他们改变本性，但也极为艰难，且是一个不短的过程。

过去，是他小看了这件事情的难度。

现在看来，比起简单明了的与六国作战、攻伐，这种人心上的操作的困难程度要多上不止一点。

人心啊……从陈胜起兵便能看到这些百姓之心；而从陈胜身死却未曾中断反秦之事，豪杰诸侯相竟亡秦，就更能看明白天下人心。

——不管是出于六国贵族的利益、还是普通百姓的不满或者仇恨，他们都是不愿意看到大秦的存在的，也并不愿意接受大秦的统治。

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