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开启死亡之眼暂时是不想了,牧尘逸打算,先继续以本体进行副本,消除未来体那个梦境对他心里造成的伤害。
等后面那种绝望的梦境消散后,他再考虑使用死亡之眼的事情。
于是,在接下来的时间,他没有再去使用死亡之眼,而是选择静下心来,好好处理幼这次得到的所有消息。
首先是这次噩梦的事情,噩梦对应了第四条预言:恐惧!没人敢直视自己的内心。
恐惧倒是真的,没有人敢直视自己的内心这一块……
他思索着,虽然他经历了绝望的轮回,但是直视自己内心这一块,又是什么意思呢?
思考了一会,他做了一个比较大胆的决定!
那就是,找秽土族谈话!
在现实的时候,他捣毁圣族驻扎在鬼子国的主基地时,就碰到了一个大水晶,当时他和秽土族对话了一下。
所以他猜测,在秽土历六十年代,他杀死那个林豪杰的时候,应该也有机会与秽土族对话一次。
这一次,他要在与秽土族进行对话的时候,套出有用的话来,最好能套出它们第四个维度武器是什么,不能再让未来的自己陷入那样的被动了。
考虑到这一点,牧尘逸做了接下来的决定。
于是,他给下面的人下达了一些命令,然后开始统治蓝星的计划。
在接下来非常漫长的时间里,牧尘逸都在蓝星的各个地区,帮助玩家们统治蓝星。
与此同时,他还专门成立了一个独属于玩家们的区域网络。
他在区域网络中发布了一条消息,那就是关于这次副本的后期会存在的一种维度武器,可能与玩家的行为有关。
所以他艾特全体玩家,告知众人不能在这个副本内过度利用职权做一己之私的事情。相反,他们还需要严格要求自己,起到表率作用的同时,还要监督天下!
大家都是经过选拔而加入【秽土预言】的精英,因为末日降临游戏第二阶段的开始,未来所有人的寿命都远不止这两百年,希望大家在这个副本内存活的二百年内,严于律己!
为了让大家相信,牧尘逸还向所有人透露了一件事情,那就是秽土族拥有八个维度武器,分别对应了九大预言。
所以,若是有人做的事情过于罪恶,那后期会引来非常不好的后果。
在这种半逼迫半威胁的情况下,所有玩家也都正色了起来,将自己内心的贪念和恶念全都收了起来。
牧尘逸的想法很好,他的本质是利用法律将这个世界变成一个“善良”的世界。
但是他以为的“善”往往是指有利于人类族群发展。
但同样的,“恶”则反之。
譬如,杀人不利于人类发展,所以不是“善”,是“恶”。但往往这个概念放到个体的人上面,受到立场不同、思维方式等等复杂因素的影响,会出现怀抱“善意”却做“恶事”,怀抱“恶意”却做了“善事”,这种善人做恶行、恶人做善行的情况。
从这两点看,善恶既对立又统一。善恶对立是一种非常朴素且古老的道德直觉,许多早期的神话都是善神恶神你死我活的故事结构。
接下来讲两个小故事。
第一个故事是在古时候,一个村子的村民长期生活在困顿和痛苦之中,村民认为生活痛苦都是人们的罪恶性带来的,那么只要把世界上的罪恶性都消除了,就不会有痛苦。
为了实现这个目标,村民举行了一个仪式——他们找了一个平平无奇的青年,在他身上刻满了人世间最恶毒的诅咒,把他称为“恶的化身”。
这一来,青年就被当成恶神,象征着村民的罪恶。随后,青年被制成了活祭品,遭到了比做成人棍还凄惨的对待。对于古村村民来说,他们想象罪恶都已经被青年带走了,他们摆脱了罪恶。这就形成了一个讽刺的结果——那位背负诅咒的青年,实质上成为了拯救村民内心的英雄,而村民这样真的就摆脱了恶吗?
除了善恶对立,还有一种论调受到不少人的追捧,他们认为没有所谓善和恶、白和黑,世间只有“灰色”。
那么来看第二段故事,一个信仰基督的神父,但他认为自己本身道德感先天被装反了。他无法从寻常的行善中获得满足,只有伤害别人才会感到愉悦。这让他的人生处于一种可怕的倒错。
比如,呵护爱人对他来说没有感觉,只有亲手杀了爱人才会产生强烈的情感体验。他无法从爱人和行善中获得幸福,一身从未经历普通人意义上的生活。
但从小的宗教教育告诉他世间的一切都是神创造的,贯彻着神的意志和目的,而神最终是奖善惩恶的。
那神把他塑造成这样“赏恶罚善”的人,到底是为了什么?
在这种情况下,对于神父来说有两种可能。第一种,世界上没有神,他就是一个偶然都怪胎,一切就是一场荒唐大戏。
第二种,是世界上有神,他可怕的天性就是神为他设置的考题,人生就是背负着罪恶寻找神意的真相。
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