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第七百七十章 向使当初身便死一生真伪复谁知（第9页）

这柄骨剑更加不凡了，剑啸声中，自然而然令人灵魂不稳，似要解体，每一个念头都是独立的，自主的！

这像是一种无上的法门在演绎，阐述了灵魂的奥秘，剖析自我的根源，深入生死轮回的领域。

伟大的英雄纵然死去了，真灵轮回转生，却有着奇特的物质遗留下来，是为花粉粒子。

对比真灵，谁更能代表那个英雄呢？

这会引发巨大的震动与思考——究竟是“我是谁”重要？还是“我认为我是谁”重要？

甚至，这可以不断的细分，不断的拆解，从自我的意义上，从灵魂的本质上！

生灵死去，化作亡魂，进入轮回。

在轮回中，前世今生都被磨灭，告别了过往。

但是，有花粉粒子的锚扎下，锁定了一个节点，属于英雄，属于人杰，烙印他们最光辉灿烂的时刻。

不过，这英雄，这人杰，太唯心了。

可能人们所公认的英雄，只是表面的光辉灿烂，背后肮脏污浊。

也可能一个寻常的生灵，人生有瑕，但也有过刹那的闪耀，一时半刻的闪光，用自己的勇气书写赞歌。

生命，终究是复杂的，并非是非黑即白。

哪怕有所谓的神圣与不祥的划分，也一样。

纯粹的诡异生命中，也有人会背叛自己的种族与阶级，为了抗击不祥而努力。

正常的生灵里，也有人恶贯满盈，坏事做绝。

纵然是英雄，是豪杰，也会有过不可对外人言的过往，并不算很光彩，比如说扒人内衣，比如说心黑坑人，与一狗、一段，并称世间三黑。

生命，是会成长的，是会改变的，可以从平凡而伟大，也可以从高尚而堕落。

能“饮刀成一快，不负少年头”，也能“浪子回头，改过自新”。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

将世间生灵，将他们一个个在最“英雄”的那一瞬间斩杀，而后以大法力映照出替身，维持历史……是不是会爆出很多很多的花粉粒子呢？

又或许，不这么极端，从本质着手，细分花粉粒子的组成，探索其诞生的根源，将那“牺牲”具现，更深入的拆解……这将意味着，纯粹的死亡不是终结，在更深处还有着支撑，超越了生死！

人死了，会成为鬼。

鬼死了，又会成为什么？

人们不知道。

但是，叶凡多少知道一点。

当那一柄原始骨剑发生惊变，他动容，失声。

“灵宝？！”

但是！

这一剑所斩的目标，太过不可思议了，隐隐胜过了祭棺之前的最初高原意识，原始骨剑斩落，虽剖开了邪祖的胸膛，切开了万劫不灭的青铜金身，喷薄出刺目的黑血……

可是，无穷无尽的诡异力量汹涌，在强势的维系与缝合伤痕，冲击着那湮灭一切的剑光！

在这些诡异力量中，有一种“元”之力在绽放，更有“婴”之妙在呈现，让叶凡处在特殊的境地中。

他像是自然而然的解体了，化作无数份，每一份都是他，都有他的真灵，都是圆满的，无暇的，都如一颗颗金丹。

而后，这些金丹在破碎，有“他”在走出，在变化，化作万象，化作万物，化作岁月，化作青史，甚至化作……自在！

叶凡的法在变，极尽而生变，不再是原本的大梦万古，而是以此为初始，自然演变，走向了……他化自在！

打破了真实与虚幻的界限，所梦所想，自虚幻中走出！

在梦中，他无所不能，无所不化。

当从梦中走出，无所不化被贯彻、延伸了下来，便成了他化自在！

只因一点“元婴”玄妙，让邪祖立身在匪夷所思的状态中，比诡异更诡异，比不祥更不祥！

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