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第808章 篇外 聊聊天（第2页）

弱其志，这个志，是志气。

无为之道，提倡的是顺其自然的天道，不提倡人为的加强意志力。

需要用意志强迫自己做的事情，那都是自己不感兴趣的事情。

我们喜欢的玩的东西，根本不需要用到意志力。

就像小孩儿喜欢玩沙子、玩水一样，他主动拉着父母去玩，根本不用“鸡娃”。

之前能量引导术那章讲过，用意志力压制自己去做某件事情，那是能量的消耗。

只要在消耗，自然有消耗完的时候。

消耗完了，就躺平了。

所以《道德经》讲“弱其志”，尽量不要动用意志力，而是去找到自己感兴趣的东西，去做天性就喜欢的事情。

弱其志，也不是一味的弱，还要强其骨。

这个骨，可以理解为身体健康，也可以理解为骨气。

骨气跟志气还是有区别的，很多人把二者当做一件事。　　骨气是自发的。

比如别人欺负到我们的家人，小孩子都知道保护自己的亲人和朋友，这是骨气。

而意志、志气，是需要人为的去使劲儿的，是需要自我驱动的。

二者刚好相反。

圣人之治，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，是为了“恒使民无知无欲也”。

无知，不是傻子。

我们要明白，我们为什么想“知”。

想知道公司里谁的后台硬？

想知道客户有啥弱点？

想知道自己做什么能发大财？

这个“知”，是为了满足“欲”。

而欲，与天道刚好相反。

所以，无知、无欲，才是天人合一之道。

说这些，是想告诉大家，修行，修自己，向内修，自己关注好自己的情绪就好。

心静下来，找到自己喜欢的人，喜欢的事儿，做让自己和别人都开心的事情。

只要不贪，物质上的回馈是一个自然而然的结果。

人活着要吃饭，但是人活着，不能只是为了吃饭。

欲太重，灵性就出不来。

尤其是不要为了灵性，去到处上课。

别灵性没学着，还把护法神弄的这边被抓走几个，那边被抓走几个，花着钱，让别人来抓自己的神。

修行，自己修就好了，不要向外求。

尤其是讲“大爱”文化的人，多警惕。

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