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第三十九章 皇权的悲哀是人治而不是法治（第2页）

如果这时候采取一点措施补救，说不定还来得及，可宣宗依旧没有醒来。

老天爷已经给了如此多的提示，宣宗却完美的错过，只能说这是他自己作死。

果不其然，朱祁镇登基不久，王振掌权，他一战败光了洪武大帝、永乐大帝、仁宗、宣宗所有的积蓄，导致能征惯战的武将一锅全部给端掉。

灭安南的四朝元老英国公张辅，七十五岁的高龄却跟着朱祁镇这种废物战死在土木堡，一大批靖难功勋战死，从此功勋武将再也不能制衡文官。

之后在于谦的主导之下，文官掌控的兵部把调兵权从五军都督府抢过来的那一刻开始，就再也没有可以制衡文官的条件。”

陈寒在说到这里的时候，实在是意难平。

因为明朝寄托了整个汉人最后的希望，明朝风骨那样的令人钦佩，可是在这中间却又出现了如此多千奇百怪，令人气愤之事。

皇帝不务正业，太监乱权，文官不像文官，只会追逐权力，少有的几个想做大事，却处处掣肘。

整个文人士大夫大多数处于病态，太监更是飞扬跋扈。

百姓在这当中过的是生不如死，

朱元璋本身就是农民起义起家灭掉元朝的，然而他的王朝却也因为李自成的农民起义而被覆灭，简直是一个笑话，是一个天大的笑话。

陈寒在说完了这番话之后，大家伙都沉默了。

接着陈寒又说道：“不过相比较于军机处，我还是比较认同内阁的。

军机处那种机制，的确能够把皇权加到顶峰。

但那是满清的异族统治导致，军机处里边的所有大臣都是奴才。

满清皇帝甚至用跪受笔录这种屈辱性的礼节磋磨文人。

更用高压迫使汉人成为了他们满人的奴才，这大大的钳制了百姓的创造力，同时更阻碍民族向前发展的可能性。

而从历史的走向来看，清朝皇权达到巅峰之后，再也没有文化事业上的发展，科技发展更没有，整个王朝死气沉沉，就可见一斑。

而明朝的内阁那些文官士大夫，的确追名逐利之辈有之，然而真正为国为民者也有。

自古皇权之下的大臣无非就是这两样，但总体而言明朝的士大夫，也的确保持了傲骨嶙峋的风骨。

就连朱允炆那样的皇帝，他的那些文官臣子们虽然迂腐，但他们的忠君爱国思想也依旧根植于他们的心底，殉国者不少。

到了崇祯时期，国破家亡之时，有水太凉钱谦益之流，却也有倪元璐为国殉难这等高洁之士。

就连崇祯本人，治国不行，但披发遮脸自尽，也算得上是条汉子。

总之一句话，制度没有错，错的是人，只要是人治，人的欲望就会凌驾于律法。

但悲哀的是，皇权时代是不可能出现法治的。

人治最大的弊端就是极度依赖英明之主，一旦皇帝懈怠，就给了文人士大夫和太监专权弄权的可能性。

说到底是个人的私欲膨胀。

很多皇帝既想要享受，又不允许权力下放，鱼和熊掌是不可兼得的道理他们不懂。”

……

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