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第 60 章182（第1页）

李好问望着殿中的佛像略有些发愣，只觉眼前的佛像，与自己印象中在后世所见的有些不同。

这尊大日如来为法相庄严的坐像，大日如来头戴花蔓宝冠，宝缯垂肩，上半身袒露，臂、腕戴钏饰，胸前佩戴璎珞，双手施印，结跏趺坐于莲台之上，身后有背光①。

整座佛像装饰繁复而精美，佛像体态婀娜雄健，与后世佛教造像大气简约的形象颇有些不同。

“奇怪，正殿中供奉的不该是西方三圣吗?”

李好问小声嘀咕。

一旁智泉显然听见这话，面带疑惑扬了扬眉，但不敢开口，怕得罪了这位难得对荐福寺没什么敌意的访客。

“哦!”转眼李好问却又自行领悟了，“不好意思，我记混了啊!”

这一声惊叹是因为李好问突然想起：他现在观摩的，应当是唐密造像。在唐代，密宗是唐代佛教较为主流的流派，但在“会昌法难”中，唐密遭到沉重打击，在中原近乎绝迹。

而宋明等朝代里佛教重兴，兴起的主要流派成了净土宗。佛寺正殿多供奉阿弥陀、观世音、大势至这西方三圣，其形象也与唐密造像风格相去甚远。

李好问自行弄明白了这一点，向智泉点头表示歉意，继续仔细观赏，并且向智泉提问：“贵寺中，如此风格的佛像还有吗?”

智泉不明白李好问是何用意，但还是老实地回答道：“有，正殿之后，还有一座观音菩萨像。”

“阖寺只剩两尊佛像?”李好问又是一惊。

智泉更感尴尬，答道：“是的，会昌五年时，本寺中铜铸的佛像与钟磬尽数送去消融铸钱，寺中长老尽力游说，方才留下了这两座……”

李好问点头：“原来如此。”

他意识到虽然灭佛政策已经中止，但是荐福寺香火不盛，寺中人员稀少，举步维艰，自然难以再筹划竖立新的佛像。

这时，身后传来几声脚步声与人声，还在山门之外。

智泉一脸迷茫，显然是不明白这门庭冷落的荐福寺里，今日为何前有李好问，后又有多人大驾光临。

李好问好心地冲他点点头，道：“小师父自去招呼香客便是。我只在这里自行看看。”

智泉极有礼貌地躬身行礼，转身离开。

李好问则自行转至正殿之后，果然看见了那座“十一面观音”造像。

尽管他已有心理准备，但看见这座观音像时，也忍不住有些吃惊——

十一面观音像，顾名思义，共有十一张面孔。这些面孔共分五层，下方三层每层各是左中右三张面孔，最上方两张面孔叠放，十一张面孔，各有各的表情。

这位观音共有八条手臂，立于莲台之上。四对八只手，除了胸前一对双掌合什之外，各持法器，举向空中。

整个造像给人的感觉并非慈悲与和善，而是神秘、强大……凶猛……可怕。

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