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第13部分(第8页)

人。

我们在研究中采访了许多宗教领导人。其中一位修道院院长这样描述她的人生哲学:

“我试

图这样度过我的一生.当我死后上帝问我

‘你过好我给你的生活了吗

’时,我能问心无愧地回

答‘是’。”

无论你的宗教信仰是什么,

“你过好你的生活了吗

”这个问题可能令人畏惧。这意味着,你

要过一种对你来说是特定的生活,而其他任何生活都是虚假和不可信的。鉴于我们很多人对生

活漫不经心,同时隐隐地觉得自己在随波逐流,我们甚至害怕考虑这个问题。而且这种恐俱束

缚了我们。由于缺少自知之明,我们就根据自己获得的知识和取得的业绩来界定自我。如此,

我们就不愿改换事业或学习新招,因为在新的事业中,我们不得不抛

弃原有的宝贵经验和专业成就,不得不抛弃我们的身份。

此外,由于缺少自知之明,我们就不愿了解别人。相反,我们同样用他们的教育、性别、

种族等表面指标来界定他们。我们用这样的泛泛而谈来逃避现实。

无论是新经验还是新人,由于缺乏自知之明,我们往往对其他事物模不关心。但是这种情

况你是可以避免的。通过关注你的五大主题,你就能获得自知之明,就会明白你没有随波逐流,

就会了解你的成功和业绩不是偶然的。你的标志主题影响到你所做的每

·个决定。你的五大主题

解释了你的成功和业绩。这种自知之明会导致自信。你就能勇敢面对那个令人畏惧的问题:

“你

过好你的生活了吗?

”你就可以这样回答,不管你选择什么专业,也不管你的职业道路如何发展,

只要你在运用、改进和完善你的五大主题,那么你就过好你的生活了。这种自知之明也会使你

对外界更加开放,更好奇。

例如,这种自知之明会给你自信,去探索新的事业。才干主题的神妙之处就在于它们适用

于各种不同的情况。上述记者/治疗师丹妮尔之所以能戏剧性地改变事业,是因为她知道其

“体

谅”和“统率

”才干在新的岗位上同样有效。这一点同样适用于舞蹈演员/律师布莱恩和教师/产

品专家吉利安。他们都不得不将在原职业中取得的成功和业绩抛在身后,但他们把自己的五大

才干主题带到新职。通过加深对自身标志主题的理解,你同样可以考虑事业大变迁,或在本单

位横向调动,因为你知道你能将

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