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第二十七章 云梦有谷（第1页）

蒙山院墙外是翠竹，洗墨池边是翠柳。夹道集市上，供应制艺所需各类物品。所有新人进书院之前都要在集市上购物，主要是符，以及制符材料。符是安全保障，即便不惹事，也要学会制符。

朝歌有封神榜之争，灵山有封灵榜之争，云梦有封圣榜之争，都要用到符。

云梦山脉三大封圣台，翡翠园、桃园、松园。此外，还有杏园、梨园，梅兰竹菊等等，稍小一些的封圣台。没有孰高孰低，只有大小和出处。如，汤圣出杏园，词帝出梨园，七贤出竹林。

竹林就是绿猗馆舍紫竹林，贤比圣低一阶。

圣是顶级，最厉害的是圣封圣。

比如，如果伊尹封李煜，那么词帝就会有杏园和梨园两台之力。当然，这事不大可能，因为后者才能封前者。前者只能神降，或用符作牵引，封印前者圣力为己用。

能封印多少圣力，受制符人能力和材料限制。

云梦山各书院，几乎人人属意翡翠园，菜叶子。

翡翠园菜叶，桃园桃花，松园松针，这些都是常见的制符灵物。不拘神力、圣力、灵力，封印神符、圣符、灵符。书院对战，消耗最大的是灵符。圣符则用在擂台战。神符，很稀少。暂不提。

实际上制神符和圣符是沟通天地人，不是那么容易办到。而制作灵符则容易得多，万物有灵。只要材料是灵物就行了。

蒙山院也多半用菜叶子，或桃花瓣。松针细小锋锐，天然具备攻击形态，但是，也不太易制成符。

司马学长都不喝松针茶，被波少和史泰龙挟持。

上古司马掌军旅事，知了少年都看过三国。知了之心，不比司马之心小。书院号牌第三孔，第三师可自选点亮。故此，不能被司马学长牵着鼻子走。第二孔已经被司马师所占，虽然他只是接引人，但是第三孔之师，将决定可引的圣力。所以，必须是圣师。哪怕，贤者也可。

司马学长，肯定谈不上贤

蒙山院门前，淡淡笑秦。二问一答，司马引菜农之争。

三人行之师，司马师。虽然直到现在，知了也不知道他是不是司马昭。应答墙内问难之后，翡翠园菜农们，竟然比他还激动。这个时候，他就越看越象司马师。

墙内半响无动静，狠人秒变路人。一句问，不过投石问路。

蒙山院院内也是敌我满院，牵一发，动全身。对上翡翠园菜农，也不得不退避三舍。

云梦集市是随洗墨池迁移，丹书院也有失池之恨。丹书院新生购完物，原本应该回院，却站路边看热闹。接引新生的学长天启帝，传说中的木匠、文盲，团队也是文盲。值得一提的是，天启的弟弟崇祯。

君王死社稷，飘零人不知。兴许，天启帝是为找他的弟弟，才做了接引使。

即便淡淡不念诗，估计天启帝也会停下。

集市上有卖符，还可现场制符。因为罗隐，知了有幸现场目睹。

罗隐谗书不是谗言，而是骂谗。可制作禁言符、杀谗令。杀谗令就是追杀令。仅次于檄文、挑战书，扔身上就推不脱。

“说天鸡、越妇言。”

一菜农左手食中二指夹着两片碧绿的韭菜叶，右手并指如刀，龙飞凤舞狂书，口里一边念到：“天鸡善战，不在翎毛。砍柴人，讴于道”很快便完成了，一片韭叶符。

没用刻刀，而是用的精神力。

莎拉目不转睛，完全没有听懂念的是什么。夏夏也不解其意，但却悟了，松针为什么没人要。立发兰梦频道，“微刻！”在松针上刻符，可不就是微刻。要命了

顿时，兰梦频道响起了，一片哀鸣。史泰龙直嚷嚷，没法活了。

提到砍柴人，褐衣樵夫立即加入，“讴，楚歌也。朱买臣，汉臣也。微时樵，居越地。买臣之贵也，不忍其去妻”从怀中摸出一把刻刀，却是刻木片。作用，未知。

听上去，却是站在朱买臣一方。搞不好是防御符。谗人皮厚

朱买臣被罗隐封谗。越妇，指朱买臣的前妻。天鸡，就不知道指谁了。

知了十八又懵了。但也不指望，疑心重虑的司马学长指教。反正，第三孔还没点亮，迟早能问到。

集市上，耕读渔樵说得兴起，单只一本谗书，立场便难分难解，各为其用，理由都很充分。肇始者反到无人问津。无名小卒，自是不值一提。知了一个个如听天书，尚弟也不能立时领会其意。

“古人之善辩，诚不我欺。”厄洛斯这会儿，也只剩下感慨。黑葵花暂时失联，要从各方面着手，分析动因。人心无法用数据衡量，念力也不守恒。而不具备守恒，就不是圣力。

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