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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
戌月十八雨
本无可谈,又生事端。断时行窃,众恶之然。世完浊坏,不可说言。增吾歧趣,发指焉然。迫中之变,唯有四哉。苦阴所改,早恕明焉。一为疯魔,二则自刎。三为奴堕,四其逃焉。本无愿论,世俗异改。早超生死,莫受制牵。
且论疯魔一途,此态之下,神志昏沉,仿若魑魅附身,行止皆悖于常理。或于通衢闹市之中,袒胸露乳,呼号奔走,状若癫狂。其目赤而眦裂,似能洞察世间诸般丑恶;其发乱而如蓬,恰似心中愤懑纠结难舒。或指天骂地,痛斥上苍之不公;或对影独语,倾诉尘世之哀怨。虽为疯癫之表象,然其内核实乃对这腌臜俗世之强烈抗争。观夫往昔,屈子行吟泽畔,披发行吟,颜色憔悴,形容枯槁,举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,此非疯魔之态耶?然其志在报国,心忧黎庶,佯狂以避祸,怀愤而赋骚,终成千古绝唱,其疯魔之中,实有大节大义存焉。当此乱世,奸佞盈朝,忠良见黜,遂有贤能之士,假疯魔之名,以全其节,以泄其愤,虽被世俗目为异类,然其心昭昭,可鉴日月。昔有祢衡,裸身击鼓骂曹,其言辞犀利,直击曹操之短,虽遭曹操忌恨,然其不畏强权,以疯魔之态彰显其忠肝义胆,此等气魄,令人钦佩。又闻唐之李邕,性豪宕,不拘细行,常以奇言异行示人,人或谓之疯癫,然其文名远扬,书法卓绝,且心怀正义,常于权贵之前不卑不亢,以疯魔之举对抗世间之浊流,其风节亦为后人传颂。
至于自刎之举,实乃壮烈非常,非大勇者不能为。拔剑而起,寒光乍现,血溅五步之内,气冲斗牛之间。或因壮志难酬,空负经天纬地之才,怀一腔热血,欲挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然终为奸人所阻,时事所困,遂觉生无可恋,唯死可明其志。项羽兵败垓下,四面楚歌,自觉无颜见江东父老,乃自刎乌江,其英雄末路之悲,至今令人唏嘘。或为情之所困,情深不寿,慧极必伤。昔日仲卿与兰芝,两情相悦,然为封建礼教所不容,兰芝举身赴清池,仲卿自挂东南枝,以死殉情,其爱情之坚贞,可歌可泣。此等自刎之举,虽为身死,然其精神不灭,其气节长留,常使后人掩卷沉思,叹惋不已。且看那戊戌六君子,谭嗣同临刑高呼:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”他们为变法图强,不惜牺牲生命,以死唤醒沉睡之国人,其壮举可昭日月,其英名永载史册。更有明末之崇祯帝,虽为帝王,然内有农民起义,外有后金入侵,大明江山风雨飘摇,其殚精竭虑却无力回天,终自缢于景山,以死谢罪于宗庙社稷,其悲怆壮烈,亦足见自刎之举背后复杂深沉之情感与无奈之抉择。
再言奴堕之境,此为卑贱之途,最为人所不齿。一旦陷入,则失却本心,沦为权贵之鹰犬,名利之傀儡。为求荣华富贵,不惜阿谀奉承,溜须拍马,曲意逢迎。观其形容,奴颜婢膝,低三下四,言必称大人,行必效犬马。其灵魂已为利禄所蚀,其尊严已被权势所残。古往今来,不乏此类人物。赵高指鹿为马,权倾朝野,其党羽皆为利禄所驱,附炎趋势,助纣为虐,致使秦朝朝政混乱,终至灭亡。然亦有无奈之人,生于贫贱之家,饱受饥寒之苦,为求生存,为保家人,被迫屈身事人,虽心有不甘,然身不由己,如入泥沼,愈陷愈深,难以自拔。其内心之挣扎,之痛苦,又岂是旁人所能知晓?如五代时之冯道,历仕多朝,虽有保境安民之功,然其频繁易主,被人诟病为毫无气节,其在乱世之中,为求自保与名利,委身事人,亦属奴堕之列,成为后世争议之人物。又若宋之蔡京,初入仕途尚有清正之名,然渐染官场恶习,为求权势,攀附权贵,极尽谄媚之能事,其书法虽精妙,却难掩其人格之卑下,终落得千古骂名,为奴堕者戒。
终述逃遁之行,此为避世之法,欲求远离尘世喧嚣,寻一方净土,安身立命。或隐于深山老林之中,结庐而居,朝饮晨露,夕餐落英。与麋鹿为友,伴松竹而眠。或遁于江湖之畔,扁舟一叶,蓑笠一身,垂钓寒江之上,悠然自得。然世网恢恢,疏而不漏,虽身隐于外,心未必能安。或念及故园亲友,或感怀世态炎凉,终难真正超脱。陶潜归园田居,本欲守拙归园,安贫乐道,然亦有猛志固常在之叹,田园将芜之悲。可见逃遁亦非万全之策,不过是在这纷扰世间,暂寻片刻之宁静,聊以慰藉疲惫之灵魂。似那林逋,梅妻鹤子,隐居孤山,看似远离尘世,然其诗作之中,亦隐隐透出对世间的关切与喟叹,终未能全然释怀。又如唐之张志和,浮家泛宅,浪迹江湖,自称“烟波钓徒”,虽远离朝堂纷争,然其内心深处仍有对往昔岁月之追忆与对世事无常之感慨,逃遁之行,亦难掩其心中之惆怅。
今之众人,身处此世,仿若置身迷雾,方向难寻。那朝堂之上,谄媚之风盛行,诸多臣子不以国事为要,唯思取悦君上,以求加官进爵。每逢朝会,尽是阿谀之辞,而非治国良策。民间亦复如是,市井之中,见利忘义者众,为些许财帛,兄弟阋墙,朋友反目。往昔之淳朴民风,渐已消散。且看那商家逐利,不惜制假售假,以次充好,坑害百姓;又有那文人相轻,为争虚名,相互诋毁,斯文扫地。然亦有仁人志士,欲挽此颓风。虽艰难险阻重重,却不改其志。或兴办学堂,教化民众,冀望开启民智,使百姓明辨是非善恶;或着书立说,针砭时弊,以犀利之笔触,揭露世间丑恶,唤醒众人良知。其路漫漫,其修远兮,虽成效未着,然其精神可嘉,犹如暗夜之烛光,虽微弱,却能给人希望。如严复,翻译西方经典,传播新思想,启迪民智,虽遭守旧势力抵制,然其始终坚守信念,为近代中国之思想变革贡献力量。又有鲁迅,以笔为剑,以文为刃,剖析国民劣根性,批判社会黑暗面,其文字如投枪匕首,虽身处困境,却从未停止呐喊,为唤醒沉睡之民族而不懈努力。
于这风雨如晦之际,吾辈当自省吾身,修德养性,怀浩然正气,不为外界所动。若有机缘,当以所学,报效国家,造福苍生。切不可因一时之困厄,而选择那疯魔、自刎、奴堕、逃遁之路。应如古之贤达,在逆境中坚守,于困苦中奋进,以智慧破局,以勇气担当,为这混沌之世,注入一股清流,使正道得存,大义长扬。且当聚志同道合之士,共商兴国之策,于这乱世之中,寻救国之途,或可力挽狂澜,使社稷安宁,百姓乐业,方不负此生所学,不愧先辈之望。当知时势虽艰,然人心若齐,泰山可移。吾辈青年,尤应勇立潮头,以青春之热血,浇灌希望之花,于黑暗中摸索前行,为光明之未来而拼搏不止,纵有千难万险,亦不屈不挠,以坚韧不拔之志,书写属于吾辈之壮丽篇章。
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