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第329章 知雄守雌德不离(第1页)

听了庄周和田灵悦讲道后,苏玉对道有了深刻的了解。她知道自己只是头脑上理解道,想要真正了悟大道,还必须得将道给行出来才行。

若只知大道之理,却无法将道给践行出来,终究也只是个理论大师罢了。

修道最重要的不是知,而是行。世间能够将道说得头头是道的人很多,但真正能够将道给行出来的人却寥寥无几。

只有将道给行出来的人,方算是真修行人,否则,就只是虚有其表的伪修行人。

在庄周三人的鼓励下,苏玉交出了强大的愿心,她已经成功地迈出修行的第一步。

能迈出第一步,必然也能迈出第二、第三步。只要愿意坚持,并时刻保持专注力,必然能够走到最后。

后来,庄周和田灵悦将修道的方法告知了苏玉。苏玉回去后,也认认真真,踏踏实实地按修道的方法去修行,很快的,她便能够感受到道的本自具足了。

自从儒家的教书先生子渊跟随庄周学道后,庄周的名气变得越来越大,蒙邑城中的百姓皆尊称庄周为庄子。

“子”的称谓是当时对有学问之人的尊称。庄周被尊称为庄子,也意味着他讲的道得到了很多人认可。

…………

时光荏苒,不知不觉间又过去了十年。

这十年时间里,庄周的家里发生了巨变,他的父亲庄玄和母亲元兰相继因病过了世。

庄玄和元兰都走得很安详,他们一直记得庄周的教诲,没有把自己当成是一具身体,而是把自己当成是道。

真正处在道中的人,即便是死亡来临,也不会感到丝毫畏惧。虽然庄玄早年十分注重名利,但他在晚年也接受了庄周的教诲,能够让自己的心一直安住于道中。

这十年来,庄周依旧如过去那般,以编草鞋、草席为生,同时给一些慕名而来的人讲道。他的儿子庄元和女儿庄依依也分别娶了妻子,嫁了人。

虽然日子过得很清贫,但庄周一家人都没有任何埋怨的地方。家里每个人都能够做到不着一物,活在当下,丝毫感觉不到贫穷所带来的苦。

如今,庄周的年龄来到了五十岁,然庄周并没有觉得自己老去,他的身体依然非常健朗,甚至比年轻人的身体还好,这与他勤奋修行脱不了关系。

一日,庄周家中大门被敲响,庄周立即前去开门,门一打开,只见是自己多年未见的老朋友——惠施。

“惠兄!”庄周露出惊喜之色,问道:“你不是在大梁做相国吗?什么时候回来的?”

惠施长长地叹了口气,无奈地说道:“哎,在大梁不得志,只能告老还乡了!兄弟,能不能陪我去外边走走?”

庄周答应了下来,随后,两人骑着马来到了濠水岸边,沿着河岸一边散步,一边聊天。

庄周问:“惠兄,你在大梁不是混得风生水起吗?怎么会不得志?”

惠施自嘲地笑了笑,“哪里混得风生水起了?我都成了丧家之犬了。”

庄周不解地问:“怎么会成丧家之犬?”

惠施道出缘由:“我为魏相十八载,魏国的国力并没有得到提升,还使魏国丢失了很多城池。因此,君上对我的合纵之策很是不满,于是废了我的相位,任命张仪为相,并采用张仪的连横之策,联合秦国、韩国对付楚国和齐国。我被君上驱赶到了楚国,随后又回到了这里,你说我是不是一只丧家之犬?”

庄周明白了过来,安慰道:“惠兄,往事已矣,不必再挂在心上。正所谓福祸相依,得到未必就是福,失去也未必就是祸。”

惠施长叹一声,道:“哎,我实在是恨自己无能啊!当初我怀着满腔热血,欲助魏王称霸中原,可如今……我却如丧家之犬一般,被驱赶出了魏国……”

庄周笑着打趣:“这就是做有用之人的苦恼,你应该像我一样,做一个无用之人,这样就不会有任何烦恼了。”

惠施难以置信地问:“庄老弟,这十多年来,你过得如此穷困潦倒,真的一点烦恼都没有吗?”

庄周立即点头,“没有。”

惠施的眼神里满是震惊,“你是怎么做到的?”

庄周回答:“很简单,因为我做到了忘我。”

“忘我?”惠施很是惊讶,问道:“人真的能够做到忘我吗?”

庄周毫不犹豫地回答:“当然,我们的真实本性本来就是无我的,只有做到忘我,才算是活出了真实的自己。”

“可天下攘攘,谁不是为了自我而活,岂能说忘就忘?”惠施继续问。

庄周道:“为自我而活的人,就会丧失掉自己的天良本性。只有做到不为自我,顺其自然生活的人,方能守住自己的真性。惠兄啊,你还是太执着于自己的成就,你这样只会使自己受苦啊!”

惠施又叹了口气,道:“可我实在不甘心啊!我的人生已经快来到了尽头,可我却没有丝毫成就,我实在不想碌碌无为地度过一生啊!”

庄周语重心长地说道:“愿意接受自己的平庸,方是真正的伟大。不愿意接受自己的平庸,即便神智如大禹,也会显得很渺小。老子说过:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割。”意思是说:知道自己拥有强大的实力,却保持着柔弱的品性,甘做天下的溪流。甘做天下的溪流,恒常的德就不会遗失,就能够回归婴儿时的纯真。知道事物白的一面,同时也接受事物黑的一面,为天下人做榜样。为天下人做榜样,恒常的德就不会有偏差,就能够回归无极。知道什么是荣耀,同时又能安于卑微的地位,甘做天下的川谷。甘做天下的川谷,恒常的德才会圆满,就能够回归道的质朴。质朴的道分散后,就有了万物。圣人遵从道的质朴,成为了百官之长。完美的制度浑然天成,不会伤害到人民。”

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