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第五十三章 孔雀悉达多神使（第1页）

黄金经书是干什么的？

邢杰虽然没有亲眼见过，但还是了解一二的。

‘曼海蒂’这种辛格家家传的新婚祝福花纹，和翠玉棒上的那些花纹基本上很相似。而这种花纹全部都记录在那本黄金经书上。

记得那次合作，贾马尔曾经起过这件东西，不过邢杰一直都没有机会亲眼所见。

而当年‘好人老贾’的死也成了阿舍将军心中的一根刺。等到和邢杰再次合作，将军没有掏出枪来打死邢杰，就已经明阿舍这个老头子对自己的控制力更加精湛。

想看到辛格的家传宝贝？

还是算了吧。

不过，现在看来，即便是好人老贾即便是死也没有保住这本黄金经书，既然它已经落到了将军的手中。

那么辛格家？

这样明显的问题就不用了吧，能留下一点线索都不可能。

但是，好人老贾当初可是将军的绝对心腹啊。为了这样一本黄金经书？整个辛格家一口气就被屠了个干净？

“那本书上我记得不过是一些花纹而已，并没有什么太多的记录。而且我有很大的把握，这本书是由后来人编纂的。这东西不可能是由乔达摩或者阿育王两个人从遗迹中带出来的。

我虽然不认识遗迹中的文字，但是相信你们谁也没有我挖掘的遗迹多，对于文字部分我见过几种，虽然各有不同，但是能够看得出来，应该是从同一种母版逐渐演化而来的。

祝老，相信你也知道，当初我在基伯昆兰的时候曾经发现过一本翠玉录。上边的文字经过克林特考教授还有我岳父的共同研究，终于确定了那些文字属于腓尼基的一种，也就是闪族文字的一种。

而这本经书，我虽然没有打开看，但是其封面上刻画得应该是梵语吧。这种梵文我虽然不认识，但前几年游历新德里的时候，在几座印度教神庙中却是也见过一二。

这些文字和那些神庙中的秘典记载非常相似，而且这本经书封面上的几个词语倒是看着眼熟。和翠玉录中的某些词汇排列，书写格式看起来有些类似。再考虑到婆罗门教把梵文确定为正式的教义书写文字是在公元前七百年，那么这本书应该有着两千多年的历史了。

还有，这种‘曼海蒂’花纹是由辛格家族一代代传下来的。记得辛格族长曾经过，这种花纹无数年来没有发生过任何的变化。而这种曼海蒂，竟然和翠玉棒上的花纹完全一致。

这就让我很难想象了，为什么辛格家族会保留这样一本经书，这种‘曼海蒂’究竟是怎么一回事儿？当年的雅利安人直接把印度土著直接杀光，然后就创立了种姓这一种独特的社会构架。不过一千年以后，种姓分的更加详细，但是掌管最高权力的，始终都是最高等级的婆罗门还是有刹帝利。

这本经书不仅由梵文书写而成，上边还有翠玉棒的花纹。我推想，这雅利安人当初是不是从透特那里分支出来的。

毕竟翠玉棒的存在不容抹杀。还有一点就是，假如我没有猜错的话辛格家族，就是阿育王的后代之一吧？所以，将军，你应该是悉达多家族的后人吧？”

邢杰不过是看了那本黄金经书一眼后，就能出这么多，让阿舍和祝老有些目瞪口呆。过了好一会后，阿舍将军才苦笑了一下，挥手把自己的亲卫打发了出去。抽出一支雪茄，精心修剪一下，点着后轻轻的抽上一口，让那浓郁的香气在口中盘恒。

邢杰也不去问，老头子做出这样的举动，连印度教禁止抽烟喝酒这种事都被甩过一边，那么没准就要爆出大料了。

“邢杰，不得不，你真的很会联想。一本普通的黄金经书你都能猜出这样多的东西来，甚至还相差的不多。只是有两点你猜错了，那就是我才是旃陀罗笈多孔雀的嫡系后代，而辛格家族他们是悉达多家族的后人。”

好吧，直接自己是阿育王的后代不行吗？非要扯出阿育王的爷爷出来干什么？嗯，不对，这老东西为什么会把旃陀罗笈多的全名给了出来？再辛格家的时候，连乔达摩三个字却都不愿意？

这是为什么？

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