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后来完颜承麟一不做二不休,干脆利用中原和小脚盆两国不同的金银兑换比,直接在两国之间运金子、银子兑换。
比如于,一两金在中原只能换十两银,在小脚盆就能换到比十两更多的银,谁叫小脚盆缺啥也不缺金银呢?
先头让人运了两回金银之后,也慢慢摸清楚了小脚盆人喜欢的东西,发现他们很喜欢中原的东西,但又不是人人都买得起中原的好东西,有时候买买次品也是可以的,反正只要是中原来的,说出去就很有面子了。
调查到这个情况时,完颜承麟真是有一种哭笑不得的感觉,这不是一千多年前大吃货国人买小脚盆国东西的心态吗?
要么就是小脚盆卖到大吃货国的东西,总是质量比较差的特供版;要么就是名为小脚盆产,实则是某士康出来的纯国产。
不过搞清楚这个问题之后,完颜承麟开始大着胆子将一些质量比较差,但价格便宜但又模仿宋国那边的高档品,模仿的厉害的东西,卖到小脚盆,试图占领小脚盆的市场。
虽然卖山寨是不对的,但后来的小脚盆、大吃货国,最开始不都是以质量差的山寨起家吗?现在的小脚盆也没比后来的非洲强多少。
也有人想过,学完颜承麟这么卖,只是其他东西还好,但在棉布这一块却是完全比不上金人的棉布便宜——毕竟也不是人人都用得起丝绸的,在古代买得起棉布的人也不多。
现在金人的棉布不但占领了小脚盆市场,而且还开始反倾销给宋国,堪称宋金百年贸易之奇闻。
之所以会出现这种情况,一是因为完颜承麟终于把珍妮纺织机这个古代大杀器弄了出来,一下子就将金国的棉布价格打成了白菜价;二是因为金国开始向蒙古亲近自己的部落收购羊毛,一下子就将棉布的范围从单纯的棉花织布范围扩大到各种羊毛产品。
因为嫌弃织布技术没有改进——其实是不会改进,完颜承麟干脆弄出了羊毛线卖,随手还搭配基础围巾和毛衣的教程一本。
完颜承麟当然不会织毛衣,但是他见过人织啊,虽然他知道的织法仅仅也就是平针平针平针平针,然后再长长长长的,织出一条平针无花围巾,什么花样配色一概不懂。
但他不知道,并不代表聪明古代劳动人民不会举一反三啊,虽然花样无法和后世繁多的种类相比,但好歹也织出毛衣了。
不过话又说回来,弄纺织机弄棉布当然不是促进人民物质文化发展,虽然赚钱是一个目的,但更主要的目的还是为了对付蒙古。
羊每年都会换毛。
在完颜承麟之前,羊毛这玩意不但没啥大用,羊换毛的时候,部落头领们还得挺费事的处理掉这堆换下来的毛。
但是自从完颜承麟开始收购蒙古羊毛后,蒙古兄弟这才发现,原来羊毛比羊还要赚钱,一下子就跟开启了新世纪一样激动了。
尤其是在几个亲近金国的部落,靠完颜承麟收羊毛赚来的钱,又从完颜承麟手里买了更多的茶叶、丝绸,以及羊毛的各种成品,生活档次一下子上去之后,不少部落都跑来推销自己的羊毛。
既然想和金人做生意嘛,那就自然得对金国朝廷孝忠,那么我们让你打谁,你们就得打谁,我们不让你打谁,你们……你们怎么又打起来了?
在工业革命时代,有一个词叫“羊吃人”,指得是在十五、十六世纪,欧洲因为毛织业很繁荣,羊毛需求量激增,养羊成了很赚钱的行当。所以地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群,并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地,扶老携幼,向着陌生的地方去流浪。
在十二世纪的蒙古草原上,也发生了好几次被蒙古人称之为“羊毛战争”的东西,只可能蒙古兄弟不通文字,又没有什么史书记载。天朝一惯又高傲自大,连明末小脚盆侵朝都只能在《明史》上占几句话,像这种边境小小战役除了完颜承麟之外,自然是没有人关心的。
打的好打的好!蒙古打得越热闹越好,一个分裂的蒙古才是一个好蒙古。
还没将视线从蒙古抽出来,已经正经迎娶了太子妃,并且连儿子都会打酱油的完颜承麟,忽然听说最近朝堂之上有一种关于自己身世的说法。
真是怕什么来什么,这个炸弹果然爆出来了,只是不知道是哪传出来的?
完颜承麟想了想,发现这事会爆出来也挺正常的。
以前完颜洪烈只是赵王,现在他是金国皇帝,他早年在宋朝干过的坏事——勾结大宋官府强占大宋民女什么的,被人扒出来挺正常的。
也许干坏事的那一段,因为自己杀了段天德,就没有人知道了,但是记得在原著里,完颜洪烈可是顶着赵王的身份,在宋国带着个孕妇到处乱走过。
算算时间算算地点,还真得……这时间绝对不对好嘛!
想不到自己也有和始皇帝相同遭遇的一天,但不知道为什么,完全没有高兴的感觉。
自己要么就是早产几个月,要么就是晚产几个月,怎么看都不是一个正常出身的婴儿。
作者,你出来,我们谈谈。
对于朝堂上的传闻,完颜承麟都听说了,完颜洪烈自然有所得知,所以为了解自己的解惑,他专门拉着完颜承麟去谈了一趟心。
谈心的内容只有一个,你要不是我儿子,我干嘛费那么老大的心啊?
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