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第1137章 魏广德的心思（第2页）

在他们心中的志向，终究还是修身齐家治国平天下那一套。

朝廷出现财政危机，已经影响到治国甚至是平天下，那时候自然不存在其他考虑。

合适的政策推出，还是考虑在适当的时间，否则很容易出现好政策因为生不逢时而半途夭折的情况。

魏广德知道这些，所以这个时候利用张居正提出的财政亏空，正好用月港加税尝试弥补，收集经验，完善整个政策。

有了这么多考量，所以在张居正问出要如何征税的时候，魏广德也是不慌不忙就把自己的想法说了出来。

“朝廷在月港施行官牙，统制市场、管理商业，顺便就把这部分加征关税给收了，进出货物接收三成税，交市舶押运进京。”

魏广德开口道，看到吕调阳犹豫的表情，魏广德知道他是担心税率过高，于是继续说道：“卖给夷人的货物，自然不存在加三成就阻挡夷人出手购买的可能。

先前我已经说了，三成税对于他们这些商人能获得的利润来说，真不算什么。

倒是夷人送来的商品，或许会有些阻力。

但是我也得说一下，买得起夷人商品的，都只会是地方上富户，普通百姓是不会去买他们的东西。

其实保障民生”

说到这里，魏广德又想到，貌似这个时代还没有这个词，于是解释道：“就是民间百姓生计，最重要的其实还是衣食而已。

衣，百姓多是自己织造粗布自己做衣服，吃的粮食也是自己种出来的，也就是盐需要向官府购买。

其实，只要保证百姓有低价盐可买，民生就不会出大问题。

当然，遇到天灾除外，那个需要朝廷减免赋税，甚至拨粮赈济。”

这年代，中国还是小农经济，其实对外的需求并不旺盛。

因为大部分家庭都是农户，他们的粮食都是自产自销。

虽然要经受官府和地主的赋税、地租盘剥，但如果风调雨顺的情况下，日子还是很过得去的。

“天仙配”里最有名那段歌词，“你耕田来我织布”其实反映的就是古代男耕女织的小农经济生活。

小农经济，也称为自然经济，是一种以家庭为单位的经济模式，其特点是自给自足。

在这种模式下，家庭成员分工合作，男性负责耕作，女性则负责纺织。

这种分工体现了小农经济的核心特征，即男耕女织。

小农经济的另一个重要特点是规模小，虽然达不到丰衣足食的程度，但能够满足家庭的基本生活需求。

这种经济模式在古代中国持续了很长时间，直到近代才逐渐被现代化的工业经济所取代。

不过现在的大明距离工业经济时代还早的很，魏广德自幼就长在崩山堡，周围都是军户，除了编入百户所的人外，其他军户也是过的这样的生活，所以并不陌生。

而且，或许是后世不常见的缘故，所以魏广德对这样的生活其实还蛮有好感的。

他知道这样的家庭最需要的是什么，他们其实主食不缺，衣服也是自己做，虽然粗糙一些不如棉布穿在身上舒服，但确实没有什么购买的需要。

唯一必须花钱买的，也就是盐巴这东西。

不过大明的盐政，也是一言难尽。

别说穷苦百姓，就是他家那样的百户家庭，吃盐其实也挺费钱的。

这也是明清时期为什么大商人多是大盐商的原因，仗着食盐是生活必需品，又是垄断经营的产业，肆意加价剥削百姓。

魏广德早就有心好好整治一下这些人，不过他们的关系更加盘根错节，非常难以应付。

其实，大明只要清理了盐政上的蛀虫，以大明小农经济为主体的社会，不遭遇明末那样连年大旱，朝廷因为财政窘迫无力赈灾，其实根本就乱不起来。

可魏广德既然有了收商税的念头，又成功进行尝试，完善经验，真遭遇那样的大灾大难，通过对国内，主要是针对江南征收商税去赈济北方灾民，想来也是能缓解一些的。

何况，大明现在还把触手伸进南洋，到时候在南洋大肆采购粮食救援北方灾区，也就不存在大规模暴乱的可能了。

小农经济是中国社会稳定的基石，不把百姓逼急了，谁会造反。

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