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第54节（第2页）

子楚已经不顾自己脱了马甲会不会被朱襄暴揍了，他想现在就去长平，请求秦王不要杀朱襄。

“君上会将朱襄带回咸阳，到时你再与他相见吧。”范雎很明白自己君上的恶趣味。显然君上非常期待公子子楚告知朱襄真相那一幕。所以他不会破坏君上的乐趣。

子楚担忧道：“但是朱襄这样……”

范雎打断道：“君上都不介意，你担忧什么？我现在找公子来，是想详细询问朱襄在赵国的事。朱襄展露出的才华，绝不是廉颇、蔺相如能培养出来的。他刚来上党，就对上党了如指掌。这简直就像是有神灵相授。”

子楚犹豫了一会儿，道：“我知道的不多。朱襄担心自己引起他人的嫉妒，所以隐藏了自己许多才华。不过朱襄确实会说一些常人不知道的知识。他曾经说，我们脚下的大地是球形的，围绕着同样是球形的太阳转动。不过他是喝醉酒时说的，醒来就坚持不肯承认。”

范雎道：“他居然知道天上的事，难道真的是神灵下凡？”

子楚道：“古来今往，有许多神灵下凡帮助明君贤主的记录，朱襄是其中之一并不奇怪。不过我想朱襄或许只是梦中得到了神灵教授。”

子楚曾经打探过朱襄的经历。朱襄小时候也很聪明，但也只是比同龄人稍稍厉害一些的程度，并不引人注目。但朱襄父母双亡，差点病死后，就突然开了慧，知道了许多常人不知晓的知识。

蔺相如也知道此事。他们都猜测，朱襄可能在濒死中得到了神灵的帮助和馈赠。

这个时代的人信鬼神、敬鬼神。就算儒家，也只是说自己不说怪力乱神之事，但要敬畏它。在绝境中得到神灵帮助的事，史书和民间传说中都很常见。他们很坦然地接受了朱襄的奇遇。

范雎思索了许久。子楚等候了许久，一句怨言也不敢有。

“朱襄平时最敬仰哪一位神灵？”半晌，范雎开口问道。

子楚摇头：“这正是最奇怪的事。朱襄尊重鬼神，但并不信鬼神。我原本以为他是得神农氏提点，但他提起神农氏也只是敬仰他做过的事，并未有太多敬畏。我试探过许多次，他对任何神灵都没有特别高的信仰。”

范雎皱眉：“他每年总会祭拜神灵。”

子楚道：“朱襄每年都不主动祭拜神灵，家里人祭拜什么神灵，他就跟着去祭拜什么神灵。”

范雎愕然。

难道朱襄不知道自己被哪位神灵救助提点？但就算不知道，怎么会有人对神灵完全没有敬畏信仰之心？

第28章肉酱盖粟饭

其实朱襄接受了哪一位的神灵馈赠并不重要。那些传说中接受了神灵教导，化身贤臣来辅佐明君的人，也并未说过自己的师承——说了也没有办法证明他们没说谎。

只要朱襄为秦国所用，秦国就乐得为他宣传，用他的名声奠定秦国一统天下的合法合理性；如果他不能为秦国所用，就是需要被斩杀的妖孽。

战国时代尊崇信仰许多鬼神，但各国国君也经常做伐山破庙的事。

范雎询问子楚，只是因为好奇。他知道自家君上一定也很好奇。谁不会好奇神灵呢？

长平。

朱襄得到了秦王的准许后，建造了有鼓风机的手工作坊，用收缴的赵兵武器锻造农具。

商朝和西周时代的青铜铸造技术，为冶铁技术奠定了深厚的基础。

从“块炼法”起步，早在春秋晚期，我国就已经发明了铸铁冶炼法。战国时，铸铁冶炼技术已经十分成熟。西方直到十四世纪才使用了水力鼓风机，运用了铸铁冶炼法。

春秋末期的楚墓中出土了铁锄头。铁器都能用作农具了，可见冶铁在春秋末期就已经发展到了民用的阶段。如今的兵卒们的武器自然也都是铁器，墨家锻造铁器的技术也十分熟练，不需要朱襄在一旁指手画脚。

不过国君和一些贵族出身的将领仍旧使用青铜剑。

青铜经过了许多年的时间，被氧化了之后才是青色，它被铸造出来的时候金光闪闪，比黄金还要耀眼。所以青铜剑不仅是武器，也是权力和地位的象征。

青铜虽然柔韧度稍差，出品率也不如铁器，但很坚硬。战国时的武器沿用了青铜时代的模样，基本都是宽剑。在剑的形态下，铁器比青铜器优势不大。所以将领在战场上使用青铜剑，不会影响他们的战斗力。

秦王同意将赵国兵卒的武器熔炼成农具时，将伯夫砍断赵括的铁刀没收了。

他一把年纪了，天天摸着那一把模样十分质朴的铁刀，东挥挥，西舞舞，还真像那么一回事。

朱襄猜测，秦王年轻时候估计还是比较能打的。

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