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第四千三百五十九章 难办（第1页）

为了家族荣誉，干掉辱没家族的亲弟弟，这叫荣誉谋杀。

还有让儿女进行联姻也是很常见的，让儿子娶不爱的女人，让女儿嫁不爱的男人，为了家族的利益考虑，都是稀疏平常的故事。

比如《泰坦尼克号》《唐顿家园》等等作品里，都有联姻和爱情的纠结，到底是为了家族的利益，还是为了自己的爱情？

可谓是鱼和熊掌不可兼得。

爱情作为一个解构传统的概念，也是被反复使用。有时候是对抗不公，有时候是用来逃避义务，也有时候是用来做小三。

可以说万物都可以是爱情，对抗联姻是爱情，出轨是爱情，做小三也是爱情，解构了传统。

‘你只是失去了一条腿，她失去的可是爱情’，将爱情放在了很重要的地位，甚至将爱情当做人生的唯一。

为了爱情，可以百无禁忌，做什么都有合理性。为了爱情甚至可以毁灭全世界，修仙偶像剧里最常见，为了爱人就毁灭世界。

当然传统也在变化，渐渐地不排斥爱情，将爱情归类为小爱，归类为领悟大爱的一个阶段。

正因为传统不排斥爱情，所以爱情要拼命排斥传统，因为爱情并不稳固。最好就是排斥传统，形成相濡以沫的格局。一旦被传统接受，就是相忘于江湖了。

传统是随着社会的发展而变化的，会不停吸收新概念。比如春秋的时候没有重农抑商，汉朝开始推行重农抑商；比如北宋之前没有存天理灭人欲，南宋之后慢慢推广……

传统一开始不提爱情，但渐渐地也能接受爱情，并将其进行定位。

爱是一个坐标系，从零开始一直到无限大，有足够的空间安置各种的爱，爱情也可以在坐标系里找到自己的位置，融入其中，进行左右的移动。

可以向零后退，也可以向无限大前进。

爱情肯定不想加入传统，一旦加入传统就不独立了，所以要强调爱情高于一切，要反传统。随着爱情的逆天言论和行为太多，自然然而就会被人厌恶，大家都会认识到恋爱脑的可怕威力，爱情也没那么美好。

等到爱情彻底疯狂，也就是它回归传统的时候。爱情内部也会分裂，也受不了那些极端恋爱脑，这些人会借用传统的坐标系重新定义爱情。

恋爱脑希望爱情凌驾于一切，别人就成了爱情的祭品，哪怕别人也有爱情。也要牺牲别人的爱情成全自己的爱情，比如小三、出轨之类的。

别人自然不答应，自然会寻求传统定义爱情。

‘你只是失去了一条腿，她失去的可是爱情’就非常逆天。其他人会觉得这真的是爱情吗？如果自私是爱情的本质，是不是应该做出改变限制爱情？

当大家意识到爱情的自私是问题的时候，自然会寻求改变。

乡绅也是要面对挑战的，他们希望联姻，希望门当户对，希望保持血统纯净。那么就会有人用爱情去解构乡绅的婚姻传统。

但爱情出现之后，又会被恋爱脑推向极端，于是有人让爱情回归传统。正是一正一反一合。

铃木家族被白虎战士消灭，他们的罪行也被公开。但这只是乡绅的冰山一角。

帮会就更不要说了，一般就是豪民。这些人没有家族的传承，也没有建功立业的先祖，通常就是依靠自己的能力建立影响力，可能是乡村的代表，也可能是帮会老大。

就像刘邦一样，没什么显赫的家世，但凭借自己的能力在县里建立了声望，呼朋唤友，能拉起不少人。

刘邦就是典型的豪民，可以配合官府稳定地方，也可以拉帮结派对抗朝廷。

黑恶势力就是帮会的一种形式，进行各种违法贸易，逼良为娼、放高利贷、赌博诈骗、收过路费、盗窃销账……

反正法律上不允许做的事情，黑恶势力都做。黑恶势力的问题就在于门槛低，竞争大。就好像武侠小说，帮派林立，有点本事的人都能建立门派，什么名门、什么魔教，还有丐帮，太多，太多了。

帮派之间的兼并和内斗停不下来，大家都想出头，小帮派想出头，小弟也想出头……

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