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第四千三百五十七章 出手（第2页）

“龙神战士？！”教主一惊，但迅速恢复冷静，说道：“没想到会是这样，龙神战士果然卑鄙，竟然潜入我们神圣的圣地，你们是想要破坏我们的安宁吗？！”

信徒的表情也各不一样，有恐惧，有愤怒，有疑惑……

恐惧的人认为龙神战士代表外面世界的混乱，自己已经躲在安宁的圣地，混乱依旧追随而来，无法抵抗，自己很害怕。

愤怒的人认为自己已经躲起来了，龙神战士还来捣乱，很生气。

疑惑的人是着不动，明明自己躲了起来，也没有招谁惹谁，为什么龙神战队还要来捣乱？

……

在信徒看来自己信教，就是跳出三界不在五行，外面的什么亲情、工作、竞争、生活都不应该来找自己，不管自己在外面做过什么，都应该得到原谅。

就好像《周处除三害》里的周处，他是个罪犯，但加入宗教可以和过去一刀两断，重新开始。宗教里没人追究他的过去。

也好像《水浒传》里的鲁智深，只要他拿了度牒就是和尚，以前在王法环境里犯的罪，寺庙是不会追究的。

王法管不到寺庙，和尚也不过问鲁智深是不是罪犯。

当然北宋是个奇葩的朝代，大赦的次数非常多，皇帝也会给罪犯重来的机会，大罪化小、小罪化无。到宋徽宗的时代，基本一年一次大赦、半年一次小赦，大家犯罪了也不用着急，等大赦就好了。

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这点《水浒传》也有体现，高俅就是因为赦免才回了京都。宋江也是因为赦免减刑，才自首的……

总之宗教和王法是两个体系，在王法内违法犯罪，宗教完全不认。宗教可以给罪犯一次重新开始的机会。

很多人都想如果人生可以重来，现在宗教就给了一次重来的机会，信徒就会很珍惜。

白虎战士出现在宗教圣地，对信徒来说是越界，宗教的归宗教，一旦自己加入宗教、踏入圣地，往日种种就应该烟消云散。

王法、宗教、乡绅、帮会就是各管各的，当然还有一种，就是《水浒传》里的李逵，完全以自己为中心。

才不管什么王法、什么宗教、什么乡绅、什么帮会，只要自己不认都是狗屁，完全按照自己的想法运转。

李逵听说宋江强抢民女，就敢砍断替天行道的大旗，直接骂宋江。符合他的想法，宋江就是自己的黑哥哥，不符合他的想法，就两把板斧直杀得兴起。

李逵不会被任何规则束缚，自己就是自己的规则。现在白虎战士也在向李逵靠拢，不符合自己内心正义的人都是敌人。

王法、宗教、乡绅、帮会都要求大家顾着点集体利益，王法忠君爱国，宗教信仰救赎，家族光宗耀祖，帮会义气当先，都要求大家为集体做贡献，只是这个集体有大有小。

但李逵则要求大家都按照自己的想法运行。符合自己的想法，他可以为集体谋杀孩子，不符合自己的想法，他能砍断替天行道的大旗。

李逵是非常特殊的一个人，不是为集体改变自己，而是希望集体为自己改变。有这个想法的人肯定很多，但大部分人会妥协，但李逵不妥协。

只要李逵认为是对的，什么都敢干，上限很高，下限很低。

人是社会性动物，形成集体之后，都是根据集体的规则行动。如果有人要求所有人都根据自己的意志行动，甚至要求父母兄长、老板领导都按照自己的想法行动，这个人在别人眼里肯定疯了。

李逵的表现就像一个疯子。

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