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第501章 交州现状（第1页）

果然，正如刘封所想的那样，刘巴不但没有嫌弃任务繁重，反而因为身受重托而对刘封感恩戴德。

刘巴对于律法和经济的天赋，是极其出众的，日后刘封那位老爹把蜀中经济搞的一塌糊涂，出来收拾局面的人就是刘巴。

随后，刘巴又作为诸葛亮的重要副手，帮助其制定《蜀科》。

《蜀科》虽然仅仅是蜀汉的律法，却十分全面，尤其体现了诸葛亮和刘巴等人的法治哲学，其思想来源主要是先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。

其最为优秀的一点便是将行法与教化合而为一，既强调以法为体，着重公平客观原则，又注重以德为用，着重教化为本，这种将法家思想与儒家思想相结合的法治理念，在当时具有一定的创新性和进步性，对后世的法律思想和实践也产生了一定的影响。

刘封最欣赏的便是这一点，因此在和刘巴的交流中，着重提醒对方要注意，刘封的目的并非是重农抑商，他的态度是农商并举。

因此，希望刘巴在制定律法中，首要注重律法的公正、公平、公开，其次则是强调要配套合理、合规、合适的赋税征收体系。

所谓无农不稳，无商不富。

为何会有这八个字？

归根到底，还是因为农业税好征收，而商业税难以征收，行政成本过高。

中国古代推崇德行其实从某种程度上来说，反而是为了利益。

听起来很矛盾，可实际上掰开就明白了，因为德治的成本最低。

大家都是有德的人了，那自然不能偷税漏税了，都是有德的人了，那自然不能作奸犯科了。

这可不就降低了行政成本了吗？

而且不同于西方，中国的德治还真在某种程度上达到了目的。

西方中世纪，乃至于罗马帝国时期为什么实行包税制？

还不是因为西方国家的收税成本太高了，甚至比国家征收到的税款还高，才不得已实行包税制。

可东方这么大一个王朝，却能够将统治触须延伸到县级，再靠着豪强宗族间接衍生到乡村，这个德字虽然不是决定性因素，却也是功不可没的。

“子初兄，国家如人，农业便是骨头，而商业便是血脉。空有骨架，无有血肉滋润，其人焉能独活？”

刘备和刘巴一番讨论，发现对方果然对经济很有研究，并不排斥商业之举，顿时大为欣喜。

最后，刘巴拍着胸脯给刘封担保，必定竭尽全力，编撰一部适合当下，并推动商贸发展，以及配套税收体系的律法。

刘巴虽然清高自傲，却是个聪明人，之所以会被刘封如此轻易折服，刘封的诚意也是很大的原因。

刘封不但直接给批了二十万钱、两千石粮食，五百匹绢帛的公费，更给刘巴表奏了一个商律从事的幕府职位，此位为比一千石，位尊同长史，极为清议。

除此以外，刘封还给了刘巴两个六百石，四个三百石，十二个百石官吏的名额，任由刘巴自己表奏，但有所举，刘封无一不应。

如此大手笔，可见刘封对商贸律法的重视，受到重用了的刘巴，又如何还会不满足？

送走了刘巴之后，许褚突然走了进来。

在刘封疑惑的眼神中，拱手禀报道：“主公，虞仲翔和步子山到了。”

“他们怎会来的如此之快？”

刘封惊讶开口，虞仲翔还好，就在隔壁赣郡中出任太守，可步子山理应在吴县，怎么来的也是如此之快？

刘封压下心中的好奇，亲自来到二院。

此时，虞翻和步骘已经恭候在二院门口，其实以他们的身份，是应该能登堂入室，坐着等待刘封接见的。

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