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第527章 水处下利万物而不争（第1页）
无量清净佛光之中，儒释道三家二品尽皆沉默了一会儿。
即使此行意志最坚决，做下誓言‘以身入地狱’的胜善菩萨听完了道儒李克功的计策之后都眉头皱起。
因为人屠姜太一那个时代，百里无鸡鸣，千里无人烟，路边枯骨冢，多过百姓家，那是真的人世炼狱，因此百家震怒，不得不联手镇压人屠。
今日为了破周铁衣的三十三天谋划，岂不是为了约束一只猛虎，放出另外一只猛虎来？
胜善菩萨法目落在道儒李克功身上，世人都说这位道儒是因为性情耿直，所以才被朝中众多官员排挤，但教了两百年的书，仍然无法转回儒家立功，可见其在儒家修行上，确实不只是因为性情耿直，所以无法再进一步。
可惜即使他作为菩萨，过了两百年，在一代代世人的赞颂声中，也无法觉察到当年事情的真相，还原一个真正的‘道儒’了。
道儒李克功见众人不语，叹息道，“我也知这是火中取栗，但是诸位难道还有更好的办法扼制祂的道统不成？”
李克功先看向离山道人，“老天师为什么不出手？”
又转头看向胜善菩萨，“讲经首座为什么不出手？”
随后又自问道，“大夏圣上为什么不出手？”
“除了祂诓骗天下人人欲利益之外，不就是因为这三十三天法门已经做到我们能够理解的‘道极’了吗？”
李克功抬手指天，“五帝都被祂的道统转化了，又融合了墨家，公输家的歪理邪说，若再加上祂自己那一套人欲歪理，而且诸位似乎忘了祂的神道积累，还有祂手中至少一道圣力！”
“几道相加，那三位除非真的想要打破这大夏的天下，不然拿什么来阻止祂！”
“但万物相生，自然就有相克，祂即使此时似乎已经达到了‘道极’，但毕竟还没有真正登上圣道，那么就只有一道可以制止祂！”
离山道人心神激荡，在李克功耳朵言语中也迅速理清楚脉络。
确实，周铁衣看似求和，实则在争天下，他虽然不挑起天下事端，但是却能够在这种和平发展之中诓骗人心，笼络势力，成就他的大道。
大夏现在众道才算是看明白了。
为什么有那么多机会，周铁衣可以不理会大夏朝廷，不顾百姓民生，与朝堂分庭抗礼，作势抗衡。
但最终都和中央妥协，以天下百姓为重。
他次次以天下百姓为重，那么当对抗的主导权换做他的时候，大夏圣上，老天师，讲经首座也会受到这方面的压力。
就比如这次讲道，已经是道途的你死活我之争，但周铁衣和公输霆硬是没有下杀手，只是立下这三十三天，让世人看清楚。
你既然连登上天的资格都没有，那么又有什么资格辩论道理，这可比杀千万不听讲的佛道之徒有用得多。
所以即使他们出手阻道，但是公输霆也只是将他们赶了下来，没有痛下杀手。
那么现在就需要有一个人，能够完全超出周铁衣的框架，做到以杀止道。
荒古九神其他神系，渊蒙才复苏的天可汗都可以做到这点。
但是离山道人和胜善菩萨即使再痛恨周铁衣，也不可能放渊蒙和荒古九神进来，那样他们就真的和做贼无异了，所有的努力也都没有一点道理可言，纯粹是嫉妒贤能罢了。
那么还有什么可以阻止周铁衣成道的呢？
那就只有兵家破道之法，兵家三品破人道，兵家二品破地道，兵家一品破天道。
当初百家联手镇压了人屠姜太一，之后这么多年，兵家为什么没有再出一位一品的‘撼国’？
不就是因为大夏天子和百家都忌惮破道而生的兵家吗？
也只有能够破万道的兵家，此时才有可能破了这囊括天下天地人三运的三十三天。
而当初封印姜太一的道统，百家联手，又以儒释道三家为主，史家盖棺定论，所以三家自然也有解开的办法。
刚好在场三人，儒家夫子院，道家玄都山，佛家那难陀寺分别掌握着一部分封禁的关键，只要解开，再配合玉京山上的史家，那么就能够解封当初封印姜太一的盖棺定论，让这人屠的道统起死回生。
“可是，这人屠复苏，若是不听我等的，我们该如何是好？”
一位道人出声询问道。
李克功不厌其烦地解释道，“我们即使打开了盖棺定论，但他想要立刻以完美的状态复活肯定不可能，我们取出他当年的军旗，就足以作为后备手段了，天之道损有余而补不足，既然今日我等三派汇聚，那么就说明天道也看不下去他祸乱天下的妖言，人屠的军旗本就是绝世神兵，应破万道而生，此时万道在玄都山上聚集，自然就形成相克之物，到时候就算不用我等处理，依照其本身的道理和大运，也会破了这三十三重伪天。”
“当然这只是后手，我们如果能够争夺三十三天的主导权，还是不一定要做如此两败俱伤的手段，只不过诸位要下定决心，别到时候什么都来不及，如玉京山上的圣上和董行书一般！”
听到玉京山上的圣上和董行书，佛道两家瞬间就下定决心，是啊，董行书和圣上就是一直犹豫不决，想要妥协，因此才让周铁衣做大，前车之鉴后事之师，明明周铁衣已经做大到了这个地步，难道放出一个人屠就会更坏了吗？
“好，我这就命弟子去取玄都山上的封禁物。”
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