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你们齐王的身体好吗?”
后胜很不高兴:
“臣奉命来问太后安,您却先问收成好坏、百姓苦乐。
最后才关心齐王康健,未免先贱后贵、本末倒置,有点儿瞧不起我们的君王吧?”
威后笑了:
“我这是瞧不起你们君王?
是你不懂啊!
絮絮叨叨地问饮食起居,有无病痛,是老太太们在后宫关心侄儿的内容;
朝堂上出于两国之间的友好往来,我最关心的是齐国的兴衰:
如果年成不好,百姓就难以生存;
百姓处于饥寒交迫之中,你们君王还能安居其位吗?
了解民众的疾苦,就是对齐国最大的关心,怎能说是‘本末倒置’呢?”
后胜还不服气:
“百姓生活的好坏,跟我们国君有什么关系?”
威后一声长叹:
“民如水,可以载舟,也可以覆舟。
你们君王还不懂这个道理?
试想:
如果百姓的收入没有保证,难以生活下去,能不造成天下大乱吗?
自古以来因此而留下多少国灭君亡的惨痛教训,怎么可以认为与己无关,不闻不问呢?
既然你们还不善于融洽处理君、民之间的关系,我倒有几点补救措施:
发扬钟离子那种‘有粮也食、无粮也食;
有衣也衣、无衣也衣’的精神,就能引导民众抗过灾害荒年,使百姓不至因无衣食挺而走险;
提倡叶阳子抚丧夫之妻、失父无子、缺少依靠的鳏寡孤独。
救助贫困,平等待人的风气,就能引导百姓互相帮助,使天下安定团结;
要表彰‘北宫婴儿’这个女孩子,撤其环瑱,至老不嫁,以养父母。
大家都学习这样的孝行,就能使‘老有所养,幼有所依’;
俭朴互助,孝敬之德蔚然成风,无论丰歉,国家都不会激起动乱。
於陵的子仲这个人还活在世上吗?
他的为人啊,在上对君王不尽臣道,在下不能用心管理家业而游手好闲。
而且他又不和诸侯们交往,这不是在引导百姓们朝着无所事事的地方走吗?
齐王为什么至今还不处死他呢?
我这只是一些建议,仅供你们参考。
但做为一个赵国人都了解你们的这么多情况,能说我不关心齐国吗?”
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