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大章!
再就是后天灵器,这也不是炼制出来的,是养出来的。
原则上讲,每一个上品仙器都能够养出来器灵。
比方说,一个修士死了,他随身的仙剑遗落在一个特殊之地,经历悠久的岁月,这柄仙剑就很可能产生器灵。成为灵器。
再比如修士一直在识海内温养自己的本命仙器,也有着几率将其温养出器灵,只不过这个几率非常小。小得在历史上都见不到几例。
按照记载中讲,万族中有些大族,他们族中圣地专门有养器池。不是什么种族都能够建立养器池的,建立一个养器池需要地理位置,还有阵法符道,再加天材地宝等等,十分玄妙复杂。也只有那些大族才有这样的传承和能力。
放下这些玉简,古铄思索着自己的几个仙器。这些仙器都是自己从大荒带过来的。而且在飞升的时候,因为自己拥有道心的缘故,体内充斥着空间道韵,而就那个时候,似乎自己的法宝内开辟了独立空间,孕育了器灵。只是感觉那个时候只是一个种子,还需要时间。现在他感觉距离诞生最近的就是太极剑了。
那么,灵器就一点儿也没有炼制的事情吗?
有!
原则上,每一个上品仙器都能够诞生器灵,成就灵器。而且在成就灵器的那一瞬间,会迎来天劫。天劫对灵器淬炼,让原本只有上品仙器的坚韧度提升到下品灵器。
但你也可以直接炼制出来一个下品灵器的胚子。
对!
炼制出来的就是一个胚子,这个胚子要比仙器更加坚韧,也比仙器更容易养出器灵。当然这是指在那些大族中,有养器池的存在,放进养器池,更容易诞生器灵。如果没有养器池,想要诞生器灵,那几率和上品仙器没有什么区别。
但是这灵器的胚子也有一个缺点,它的坚韧度是强了,但是御使它耗费的神识也变大了。除非诞生了器灵,那个时候才会彻底消除这个问题。所以,除非那些大族会炼制一些胚子,放进养器池内养,其余的修士是没有谁弄这么一个胚子放在识海内养的。
几乎没有可能养出器灵,而且还过多耗费神识。
古铄将玉简送还给门口老者,老者重新将一个个玉简封印,然后让古铄放回原来的位置。古铄看过了炼器术之后,便知道自己将上品仙器研究明白之后,以后就不必研究炼器了。玉华宗又没有养器池,自己炼制了那种下品灵器的胚子也没有用。
古铄有开始花费宗门贡献点,看了大量的关于炼制地脉丹和上品仙器的前辈经验,最后登上了最上面的一层。
这一层都是关于修炼的功法,神通,等等与之有关的一切。
古铄在这一层待了十几天的时间,宗门功德点就耗费了近千万,看了大量的关于阴与阳方面的功法传承,也查阅到了通玄之上的境界。
通玄之上还有两个境界。
一个是法则境,一个是道境。
实际上这两个境界都与法则有关。
法则境是能够借用法则,而道境则是掌控法则。
对这两个境界中的记载非常少,看来当初玉华宗的前辈们,也几乎没有接触过这两个境界,大多是道听途说。
但多少也有让古铄眼睛一亮的,比如玉华剑。
玉华剑有着玉华宗老祖留下来的一片记载,写的便是关于如何借用毁灭法则之力,提升剑道威能。
关于毁灭大道,古铄并没有领悟到法则境界。但是对比了一下太极和火之道这两项,古铄发现自己对于法则的运用粗糙了许多。
十分威能,自己只能借用一两分,不是自己领悟的不到,而是因为自己运用的技巧太过粗糙。但遍查藏书楼这一层,也没有关于火之道和太极之道真正的借用法则的技巧。都是推测之言。
但即便是推测,对于古铄也有借鉴效果,更何况还有着毁灭之道的运用技巧,可以让他来作为借鉴。
古铄从藏书阁内终于出来了,从进去到出来,已经过去了十九天。脑海中吸收了大量的知识。这些知识需要他在未来的日子里,一点一点地吸收。
玉华宗这个秘境在他看来,不是仙元和大道的浓郁,而是这座藏书楼。
古铄随意找了一个地方,然后便开始尝试修炼,大约一刻钟之后,他便停了下来,他感觉在这里修炼地脉是要比外面强出一些,但也强的有限。便起身想要离开,这里没有炼器师和炼丹室。
“古师弟!”
古铄看到了三个人,见到古铄睁开了眼睛,战青便笑道:“我出去打听了一下,没有想到你又弄出如此大的动静。你现在地仙七重了?”
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