81看小说

手机浏览器扫描二维码访问

第12部分（第1页）

窍中流出难闻的腐尸味，苍蝇逐臭而来。从沙丘到咸阳显然还需要一段日子，为了掩盖气味，这个不可一世的家伙，竟然被安置在一车鲍鱼里，这样，沿途臣民都知道是鲍鱼臭，而不知是始皇臭。赵高联合丞相李斯，密不发丧，假传诏书，赐死扶苏，让胡亥当了皇帝。然后又杀了拥兵自重、对扶苏之死颇有疑心的蒙氏兄弟。然后又杀了始皇帝的22位公子、10位公主。然后杀了朝中一半以上对自己不甚服从的大臣。然后又杀了宫中大多数宫女。然后又杀了为秦始皇建造陵墓的大多数能工巧匠。最后，他设法杀了李斯　。每杀一批人，他的腰杆就直起来一些。终于在公元前207年8月，他能站直身子，并略带高傲地与胡亥说话了。他觉得自己已经是一个男人了，但他还想测测他人，看他们是否真把他当男人看。

所以，胡亥作为男人，是因为他有一个铁和血的父亲，赵高作为男人，则是因为他有一个“谋”和“术”的头脑。公元207年8月，两个男人就这样在一只鹿面前相遇了。这是中国历史上第一次发生的一个重大命题：在权力面前，知识何以为真？这个问题，两千年后，福柯才开始正儿八经地探讨。

故事的结果任何历史教科书上都有记载：有的人低头不语，静以观变；大多数人附和赵高，说的确是马；只有极少数人，说是鹿。在权力面前，知识败退了。“静以观变”的那部分是“狗儒”的先祖，而说是马的那部分则成了独裁的帮凶，说鹿的那部分，我不说你也知道，他们都被杀死了。在这次事件之后，权力不但决定知识的真假，还决定一个人的真正性别。是的，胡亥开始怀疑自己的眼睛，赵高乘机说他神经错乱，胡亥也就信了，也就遵赵高之意，去上林苑斋戒，以求上天宽恕。

胡亥在赵高面前失去判断力，从而失去自信，在性别角色上，他开始扮演女人。在赵高面前，他开始出汗，开始颤栗，甚至开始有了媚态。到最后，赵高玩够了这种性别置换的游戏，便指示咸阳令阎乐带兵攻入胡亥当时所在的望夷宫，逼胡亥自杀了。

胡亥在死前乞求阎乐：“您能允许我见见中丞相吗？”阎乐说：“不行！”胡亥又说：“皇帝我不做了，让你们中丞相去做，你能留我一条性命吗？我只求做一个郡王。”阎乐说：“不行！”胡亥又说：“那让我做一个万户侯吧。”阎乐说：“不行！”胡亥说：“我愿意同妻子做普通百姓，纳税服役，总可以吧？”阎乐说：“不行！”胡亥于是接过阎乐手中的剑，自杀了。这个情景很有意思，虽然自杀是一种相对体面的死亡方式，但在他那么多次的退让与请求之后才发生，显然说明，在心理上，胡亥早已失去了一个贵族男人本该有的骄傲。

胡亥死后，赵高拿出象征皇权的所有装饰物，武装起自己：他把传国印玺佩戴在自己腰上，穿起龙服，登上殿前台阶，坐在那张椅子上，并且面南背北。满朝文武像看着当初的那只鹿一样，看着赵高。在他们心里，今日的问题跟“是马还是鹿”一样，他们需要对“是赵高，还是皇帝”做出回答。强大的忠君思想使他们保持了长久的缄默——所有人也许还都意识到：阉人赵高，如何挺起腰杆治天下？他们还意识到：即使有印玺、龙椅、龙袍……用再多的权力符号装扮起来，赵高也仍然不是真正意义上的一个男人，这在男权思想已完全定型的那个时代，让这样的人做皇帝，显然是不可想象的。

赵高的行为超出了朝臣们的想象力，而朝臣们的沉默则击垮了赵高，让他本能地从龙椅上站了起来，走下台阶，脱去龙袍，迎立扶苏之子子婴。子婴继位五天后，就将赵高诱杀了。我们说：子婴继承了父亲的男人风范，这种风范让他在面对一代权阉时，毫无畏惧，并最终用自己性别上的优势，将对方击垮。

主要参考文献

1．米歇尔·福柯著，刘北成、杨远婴译：《规训与惩罚》，生活·读书·新知三联书店，2003。

2。杨玉奎著：《古代刑具史话》，百花文艺出版社，2004。

3。约翰·斯道雷著，杨竹山、郭发勇、周辉译：《文化理论与通俗文化导论》，南京大学出版社，2001。

4。约翰·菲斯克著，杨全强译：《解读大众文化》，南京大学出版社，2001。

5。林秉贤著：《社会心理学》，群众出版社，1985。

6．杰佛瑞·威克斯著，宋文伟、侯萍译：《20世纪的性理论和性观念》，江苏人民出版社，2002。

7。凯特·米利特著，宋文伟译：《性政治》，江苏人民出版社，2000。

8。谢和耐著，耿升译：《中国社会史》，江苏人民出版社，1995。

9。王华文著：《中国阉人》，甘肃人民出版社，1997。

10。罗伯特·麦克艾文著，王祖哲译：《夏娃的种子——重读两性对抗的历史》，上海人民出版社，2005。

11。德斯蒙德·莫里斯　著，刘文荣译：《裸猿》，文汇出版社，2003。

12。让·波德里亚著，刘成富、全志钢译：《消费社会》，南京大学出版社，2001。

13。艾莉森·利·布朗著，聂保平译：《福柯》，中华书局，2002。

14。刘达临著：《世界古代性文化》，上海三联书店，1998。

15。简·盖洛普著，杨莉馨译：《通过身体思考》，江苏人民出版社，2005。

16。刘达临著：《婚姻社会学》，天津人民出版社，1987。

17。彼得·布鲁克斯著，朱生坚译：《身体活：现代叙述中的欲望对象》，2005。

18。主客著：《臀部的尊严》，花城出版社，2002。

19。霭理士著，潘光旦译：《性心理学》，生活·读书·新知三联书店，1987。

20。张在舟著：《暧昧的历程——中国古代同性恋史》，中州古籍出版社，2001。

21。戴思蒙·莫里斯著，蒋超、孙庆、杜景珍译：《男人和女人的自然史》，华龄出版社，2002。

22。尹选波等著：《掌宫宦官全书》，黑龙江人民出版社，1996。

23。戴维·M·弗里德曼著，刘凡群等译：《我行我素：男根文化史》，华龄出版社，2003。

24。周与沉著：《身体：思想与修行——以中国经典为中心的跨文化关照》，中国社会科学出版社，2005。

25。汪民安、陈永国编：《后身体：文化、权力和生命政治学》，吉林人民出版社，2003。

26。朱建军著：《心灵的年轮——中国文化的心理分析与救赎》，敦煌文艺出版社，2004。

27。南琛著：《太监》，光明日报出版社，2002。

神临九天：斩邪  重生LOL战术大师  中国黄埔军校(全文)  红色三部曲之历史选择了毛泽东  战士  光绪皇帝 - 二月河  病弱攻就是不死[快穿]  东方名流的情人们  龙魂元帅  LOL之把老婆黑到退役  武则天四大奇案  五行缺钱  干物妹也要当漫画家  国民党兄弟教父--陈果夫与陈立  张学良的红颜知已赵四小姐  [450k]别笑,这是大清正史  唐朝历史上的黄金时代:贞观之治  斗罗大陆之糖太宗  厚黑学完全使用手册  民国就是这么生猛01:辛亥前夜