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只要继续将记忆和想象拿开,而使〃现在〃这个片刻变得很洁净。当它加深,当你变得越来越能够没有头脑,成道就会自己发生。
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就像爱能够作为信任的工具,信任也能够作为到达某种超越的东西的工具,对于那个超越的东西没有任何文字可以用来表达。它是一种经验,它不是一个爱的问题,也不是一个信任的问题,而是一种头脑完全不知道的东西。
爱和信任能够帮助你达到它。
因此你要记住,它们只是要达到目的的工具,而那个目的无法用言语来形容。但是突然之间,当那个信任很完整,你或许就可以瞥见它,它是压倒性的,因此你就消失了。
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真理不能够被说出来,所以任何能够说出来的都是漂亮的谎言,我之所以说它漂亮是因为它能够引导你朝向真理。
所以我在各种谎言里面划出一道界线:漂亮的谎言和丑陋的谎言丑陋的谎言带着你离开真理,而漂亮的谎言会带领你去接近真理,但是就它们的品质而言,它们两者都是谎言。
然而那些漂亮的谎言能够产生作用,因此就某方面而言,它们也有分享真理的滋味。
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生命真正的汁液就在你里面。
就有这个片刻,你就能够转入你自己,洞察你自己,不需要对外崇拜,也不需要对外祈祷,一切所需要的就是一个朝向你自己本性存在的宁静旅程。
我称之为到达你自己本性存在的静心,我称之为到达你自己本性存在一个宁静的朝圣旅程。
当你找到了你自己中心的那个片刻,你就已经找到了整个存在的中心。
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极端主义者一直都是一个自我主义者。
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某些片刻你比较觉知,某些片刻你比较不觉知,所以有可能创造出使你更觉知的情况。
那就是为什么觉知变成静心的基础。随着觉知的产生,你会很惊讶地发现,当你变得很觉知,思想就消失了。当你完全觉知而没有思想,突然间,时间就消失了。
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如果你还过着一种不自然的生活,你怎么能够达到自然的死亡?
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死亡是别人对你的观念。
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只有一个醒悟的人能够自然地死,除此之外,所有的死都是不自然的,因为所有的生活都是不自然的。
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死亡只不过是一个高潮的点,是你生命的最高峰,它并不反对生命,它并没有摧毁生命。
要死得很美的话,一个人必须活得很美。
要死得很欣喜、很兴奋、很极乐,一个人必须在他的一生当中都为那个欣喜、兴奋和极乐作准备。
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当你说:为了要达到那最终极的,你必须消失,你并不是意味着真正的你,而是意味着不是真正的你那个你,就意味着你认为你是的那个你。
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