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第281章 心从何来（第1页）

高洋睡在一旁，听到吴成梦呓，发现遇到了另一个空间见到有缘人。

吴成活跃在梦境里，聆听天道指引。

吴成十分空灵地说:“自人心超脱于物外后，世界自此多了一维。浩瀚星河变得渺小，人心吞噬星空，天地万物皆臣服人心。心之大无外，小之无内。

人心来自天地万物，有别于天地万物。既属于也不属于，则是中国逻辑思维根本。

遁世不闷，独立不惧。人心可大可小，来去自如，所有神话想象，难叙其真，所有梦幻，难描其全。

灵台方寸山，斜月三星洞。身心灵，精气神。所谓修真不过是潜意识的具象化过程。

虚构意义在于解析内在自我，也就是元神，也就是潜意识，也就是灵魂。

所谓吓了魂就是一次量子坍缩罢了。

每一次起心动念都会在既视感帮助环绕回来。

人一生不过在重演〇_六岁的失去那一段记忆。

〇_六岁没有识神，但是有元神，你的左脑不记事，那为何一生去治愈童年根源从何而来。

心（右脑，良心，元神，超我，灵魂，祖先，宇宙共鸣，艺术），人心从来就不是那个砰砰跳动，远没有，来去无踪的心重要。

为何左右脑仅隔一墙，却彼此之间很少正面相遇。

左脑是意，产生电磁波，天克量子态的灵魂粒子。所有失魂落魄，情绪波动本身就是右脑对左脑反制。

昨日之你便是鬼，明日之你就是神。古往今来未有时，天地万物同此存。

西方心理学远远落后于中国。

催眠（精神控制）大行其道，轰动一时，背后是东西方文明正式较量。

水，灵，心，龙，四者本身就是一个暗喻。”

汤城外笑着说:“你的梦对我更全面，更立体，更清晰。

汤家世代研习黄老之学，家父受家母吴氏影响下，改学经学与玄学，开授蒙学馆，让我的内心变得拧巴，这是我们临川文化蜕变必经之痛。。

天性豁达清远商人，喜欢流浪，遍布云贵川，明人王世性云:“作客莫如江右，江右莫如抚州，抚州莫如清远商人。”

先祖迁徙到城外，依然没有压抑住内心深处本性，这也是自号清远道人的缘由。

城外宗教云集我影响颇深，其父母学问本身就是存在对立面，理学视心学，佛老为异端。

我命运就是跟他开了玩笑，儒释道三家都在他体内注入真气，而让他内心却十分彷徨，临川四梦无疑他内心一个折射。

我在激烈冲突孕育了新的哲学流派——临川梦学。

梦学是对陆王禅玄一个折中，一个平衡点。

在漫长时间里，我被俗人当成戏曲家头衔，却忘了我是青泥外甥，时常去往疏山寺缘学，祖先是云山，清远商人代表之一，城外佛老盛行，就读于兴鲁书院，恩师罗汝芳，王阳明四传弟子，同时也是谭纶忘年交。诸多矛盾困惑着我，也困惑着活在抚河上中游的沿岸百姓。

其实后来我顿悟，才弃官归故里，完成临川四梦，由陆王心学，进入第三代版本。”

吴成心领神会地说:“临川确实是三教合一之地，很多人以为禅宗是佛教徒，其实大缪。

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