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第9部分（第2页）

“当你去参加奥普拉秀时，那是她的缘故，而非你的缘故。”他说。

“这很难理解啊。”我评论说。

“你要放弃‘人们为你做事’的想法，他们只为他们自己做事。你所能做的就是归零。”

归零。归零。归零。

在我此次离开慧林博士之前，我再次问他这些年他身为大众心理学家为医院的心理疾病罪犯治疗的事。“我想你得了解某些事，”他告诉我，“那并不容易，而且我并非单打独斗。”我带着想了解更多的心愿离开了。

看起来像是每个从事呼珀咯珀珞的人都有一个相当神奇的故事可以诉说。比如：

亲爱的慧林博士：

我参加了最近在费城举办的呼珀咯珀珞集会。用我融化的心致以你，我最深的感谢，谢谢你告诉我归家的路。我始终感激神性，也感激你，还有那些帮助你从事这项教学的孩子们。信后的附件是工作坊收到的回馈见证。它们是那些对呼珀咯珀珞力量存疑的人们分享的。如果它们的公布能帮助更多人，就公布吧。如果对此不感兴趣，就干脆丢了，但愿我的感激已经尽意。

深厚的谢意送给你们。

达纳？海尼

费城呼珀咯珀珞集会见证

慧林博士以一个演讲和一些图片开始了这个工作坊。他阐述了呼珀咯珀珞的宇宙观。他问我们：“你是谁？你知道吗？”我们一起探索那个宁静的来源——真我的本态，不可思议，永恒又无限，完整却空无…他称之为“家”。之后我们又跟随他一起探索“问题是什么？”的本质。“你有否察觉到，”他问道，“不论何处出了问题，你是否在场呢？这启发了你什么吗？”像是苏格拉底再世，他鼓励我们追根究底。我不知道的是，慧林博士竟能灵活挖掘，在清零和转变过程中，隐藏的记忆和论断。

悬疑升起，我举手提问，并想发表看法。然而时间流逝，我越来越觉得，像是每次我问慧林博士一个问题，他都让我觉得受奚落。我感觉被人轻视了。每一个回答都让我恼火，让我感觉当众受辱。但是周日清晨，我对慧林博士大闹肝火，我想离开。我认为他是个傲慢自大，想操控别人，独裁专制的人。我静静地坐着，怒火中烧，真的想哭一把。我真的烦恼得想要离开。也不清楚自己是不是真的想就这样走了，我起身去洗手间，怕我真的就在会议室里哭了出来。我坐在一个灌满氨水的架子前，内心满是怒火。天啦，我感觉这怒火要人的命。我的一部分并不想释放这怒火。但是另外一部分一直告诉我“原谅我，原谅我，我爱你。”

我于是对我的怒火持续地重复那句话。之后，我突然意识到那怒火似曾相识，我发现这怒火曾经以其他的形式出现在我的意识里——每当我丈夫奚落我的时候，或者每当我做律师的母亲坚持她是对的时候。天啦，她是那种能颠倒黑白，玷污孩子心中纯真的人。

接着我就懂了。我知道了！啊哈，就是它了！这遥远的记忆，我的眼中迸发出喜悦，我高兴得想钻到别人心里去。这该死的记忆封杀了我的心，还赔上了我的当下，而且还牵连了他人——慧林博士，我母亲，布什，萨达姆？侯赛因，任何一个我认定该对此负责的人。这正是慧林博士告诉我们的，循环的磁带持续地播放着，一而再再而三地播放着。

我终于没有离开，我回到会议室，之后在深层的宁静中度过了剩下的时间。我宁静地在脑子里重复“对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你。”当慧林博士在这之后回答问题时，我只感受到爱从他那里传来，再也没有之前的情绪了。他根本就没变，变的是我里面的东西。在我回到会议室不久，慧林博士分享了他入门呼珀咯珀珞的个人经历。他曾经三次质疑过这个课程，每一次他都想导师真的是疯了，每一次他都错过了工作坊的价值所在。他真的知道我在想什么吗？他真的知道，我曾认为他疯了，而想要走人嘛。

在接下来的休息时间里，我好奇地去接近慧林博士。他极其友善地解说，远古的男权至上主义的记忆片段开始抬头了。他说，这是个人尽皆知的想法，需要巨大的毅力努力去治愈的。直到我回到家，我才发现在工作坊里，多么深层的治愈发生在我的身上。

整个周末，慧林博士给了我们不少工具去转化，都是些针对主知主义的工具。毫无期待地，我带着悬疑但诚心地拿着我的铅笔，重复“露珠”，并且不断地敲打我在一张纸上写的三个词，它们代表了我的问题所在——“电脑”“儿子”和“丈夫”。再次的，直到我回到家，我才了解到这几个词的威力。

当我回到家，我丈夫和儿子都向我致意。他们都笑嘻嘻地说：“猜猜看我们给你准备了啥礼物？”“一台新电脑？”我猜到。我们的电脑坏了，它曾经遭受一位在家的技工数小时的“技术支持”，以至于我认为我们的电脑邪门了，似乎有什么神神怪怪在折腾。更要命的是，在过去的数周里，我们脆弱的电脑经历了N次让我们焦心的死机。我可不在乎电脑，我只想要和谐安宁。

让我惊讶的是，丈夫和孩子竟然一致同意买台新电脑。还在前夜，他们原本打算在接下来的六周后去买一台带64位处理器的新电脑。但是他们问我：“猜猜是啥牌子的？”我逐个讲出我所知道的每一个品牌：戴尔，惠普，索尼，捷威，康柏…“不是，不是，不是…”他们一个劲地摇头。“饶了我吧！”我叫道。

我丈夫在过去三十年里都是一个强烈坚持己见的人。他有着钢铁般的意志，一旦做了决定就是一百头牛都拉不回来。但是当他还没有那么清楚地决定时，更是一百二十头牛也拉不动。他一直是个偏执的个人电脑忠实爱用者，想让他换个电脑品牌，门都没有。所以，当他们异口同声地说“苹果牌”时，你该惊讶得让我倒地。你该明白，我一直想要的就是苹果牌的，但是这曾经就像猪肉永远进不了清真教徒的家门一样困难。

这件事看起来似乎稀松平常，但是我已经结婚三十年了，在这三十年里我们的婚姻坎坎坷坷，我们都在为着平等合一的目标迈进。这个看似不合逻辑的买电脑事件，也反应了一个只有在战场上刀戈相见的人才懂得的“放下刀剑”的仪式。我的意思是说，那就像是，你告诉我英国宣布归还北爱尔兰一样让我震惊。

我还记得我拿着铅笔重复“露珠”，并敲击“丈夫，电脑，儿子”时的样子。30年的冲突真的就这样烟消云散了？仅仅是重复“对不起，原谅我，谢谢你，我爱你”就能转化我一生以来一直认定的权威印象——我母亲，电话公司，我丈夫之间一生的冲突吗？我所知道的是，在这个工作坊之后的两周里，我每天都在虔诚地练习慧林博士教我的东西。我儿子的慢性疾病也好了，我丈夫也开始跟我商讨那些我曾经封存的事务。啊，昨夜里，他说：“亲爱的，如果你喜欢，我就给你买个类似的笔记本给你专用。”

疑虑需被打消

生命的意义在于每个时候都能回归于爱。为了实现它，一个人得要知道，他对自己所造就的生命道路负有百分百的责任。他必须了解到，是他的想法创造了他生命中的每个当下。困扰并非来自某些人，某些事，某些情景，而是来自对这一切的思虑。他必须意识到，根本就没有“外在”这回事。

——依哈利卡拉？慧林博士

本书的前头我提到过，我曾经写过一篇名为世界上最神奇的治疗师的文章，并贴在我的博客上。我还放在我的另外一个网站。mrfire。上。它还出现在大卫？瑞克蓝的一本书《101条改善生命的康庄大道》里。它成了我写过的传播最广泛，讨论最热火的文章。人们把它刊登在新闻组里，转发给他们的朋友，发送到他们私人或公共的邮件名单里，或其他方式。很显然，是它里面的消息非常地鼓舞人。也正是这篇文章，引起了我的出版商John　Wiley　&Sons的注意，最终让我出版了这本你正在看的书。

但也并非每个人都喜欢这篇文章。少许人甚至认为，没有任何人，哪怕是心理学家，都不能治愈医院里的心理性罪犯。有个家伙写信给慧林博士，要求给出一个证明来。他想知道慧林博士在心理医院的经历的事实。我也想知道，真相到底如何。下面是慧林博士详细的回复。

跟很多故事一样，这个故事也同样需要澄清一下。真实的是：

我曾经受聘于夏威夷州立医院，作为拿工薪的全职心理学家在那里工作多年。它是一家由夏威夷州健康部门直属的精神性医院。从1984年到1987年，我在那里服务了三年，每周工作20个钟头。在那高度威严的单元里，关着各种类型的重罪男犯：有杀人的、强奸的、嗑药的，还有暴力攻击人身财产的。当我在1984年刚到任时，所有的隔间里都关满了充满暴力的病人。在某些特定的日子里，有些病犯要被套上手镣脚镣，以防他们伤人。在那里，病犯攻击病犯或工作人员的事件时有发生。病犯们得不到很好的关照以康复。没有戒严所内的康复性活动。在那里，家人到访的情况很少见。没有心理医生的许可签证，即使戴上手镣脚镣，病犯也不允许离开那里。一个典型的病犯会在里面呆上数年，我确信，那个管理费用大约是每年三万美元。看护的工作人员病假率很高。戒严所的环境死气沉沉的，甚至让人窒息。戒严所的工作人员都是素质高的，关心他人的人。

我描述的可能是这个国家的其他地方也有的绝对多数精神性医院的典型现象。当我于1987年7月离开那个戒严所时：禁闭室不再投入使用。手镣脚镣也不再投入使用。暴力行为极为少见，通常只在新病犯身上发生。病犯们可以为自己的意愿负责，包括安排住宿、工作，以及离开戒严所之前的合法服务。戒严所外的娱乐活动，比如慢跑和网球也开展开来，而且再也不用心理医生的许可或戴上手脚镣了。戒严所外的工作活动也开始了，例如洗车，也不要心理医生的许可或戴上手脚镣了。戒严所内的工作包括烤曲奇和擦鞋。病犯家属到访也多了。工作人员的病假申请也几近消失殆尽。戒严所的环境因人们的关爱，重新刷漆和护养得以大大改善。工作人员们更加乐于鼓励病犯们为自己百分百的负责。病犯们从入住到离开医院的周转时间从数年缩短到数个月。病犯和工作人员之间的生活品质也戏剧性地发生了转变：从原来的看护关系发展为家人之间的关爱。

作为一个心理医生，我到底在那里做了什么？我做了呼珀咯珀珞大我系统法门，就是每一次，不论是以往，当时，还是离开那个戒严所之后，忏悔，宽恕，转变所有一切发生在我内在的，那些我有意或无

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