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第477章般若波罗蜜多经（第1页）

这种意识目前还没有与欧阳凯蔺的思想彻底融合在一起，假若两者统一起来，欧阳凯蔺的思想和能力势必更加强大。找到三大圣物的机会是不是更大。

所以，吉祥女神自信满满地释放远古神力，欧阳凯蔺被这突然袭击惊吓的不轻，他从梦中醒来，脑海里只残留了一些模糊记忆，疼痛让他难以自控，欧阳凯蔺被这突如其来的病痛折磨的几乎晕死过去。他深感两股力量在强烈撞击，双方都希望击退对方的进攻，同时也都在坚守着自己。

目连尊者罗波当初在紫竹林跟着观世音菩萨学法三年，最终成就为神通广大的目连尊者。

般若波罗蜜多经，是观世音菩萨悟道的法宝，照见五蕴皆空是心经的精华核心所在，所谓照见五蕴皆空，意思是说世界是客观存在的现实，它不可能因为某个人的自我喜好而发生改变，这种存在你开心也好，你讨厌也好，它们都是真实存在的。所以，我们不要试图去改变什么，我们能做的就是忽视它们。简单地说，世间万物在我们眼里好像不存在了，对我们彻底没有了影响，也就解脱了我们所有的苦难。为什么会这样呢？因为人是互利的，又因为人的争强好胜，总是希望自己拥有更多的美好事物，而产生这一切的根源，就是世事对我们的影响，异性相吸，人们总希望自己遇见世间最美好的爱情，人们奋斗一生总希望自己掌握更多的财富，在权力地位的面前，为了万众瞩目，为了随心所欲，人们总是挖空心思地希望成为权贵，这一切奢望均来源于攀比，一个人如果不受周围环境的影响，不去攀比，又哪来的这么多的奢望，俗话说人心不足蛇吞象，好了还想好，这就是社会的普遍规律。这也就是一切痛苦的源泉。所以，般若波罗蜜多经强调“无眼界，乃至于无意识界。”最终“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。

这是一个从实有到占有再到无有的一个过程，什么色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，所谓色就是有色世界，所谓空就是一切皆空。因为物质的客观存在性，他一定存在于一定的空间，一定的空间范围内也一定有物质存在，对于芸芸众生来说，五彩缤纷的世界是人类取之不尽，用之不竭的财富源泉，更是人们释放自我，战胜自然的动力。

看似一切都在自己的掌握之中，但是一切无非是过眼烟云，即便拥有一切，即便被自己珍爱有加，恋恋不舍，无非是万事争来一场空，当生命终结之后，一切恩怨是非，一切爱恨情仇又都随风而去。所以心经告诉人们，要心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。欲望越大，恐怖越多，渴望得到更好的，就一定会牺牲眼前的，越是怕失败，越是越是忧郁痛苦。

这是目连尊者在紫竹林学法三年对般若波罗蜜多经的真实体验。他在紫竹林学法三年，通过对般若波罗蜜多经的理解，练就了最大神通就是天眼通。

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