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第112章 瞎子阿炳（第2页）

之前同居时只需偷偷摸摸，忍受一些闲杂人等的风言风语，现在连孩子都有了，直接坐实了偷人出轨的事实。

产妇脸上一片愁容，捏着华清和的手道：“清和，你说以后怎么办啊？”

华清和想了想道：“秦家那边我找人去说和，给他们送一点钱，想必他们就不会为难你了，至于那些风言风语的外人，且让他们说去，不用管它。”

只能说，华清和想的太过理想化了。

有时候，风言风语是可以杀人的，宛如一把刀，就和后世的网曝差不多。

此时此刻，好像也并没有其他更好的办法。

因为雷尊殿的道士是不能娶妻的。

三年后，悲剧还是出现，阿炳母亲因为不堪其辱，投井自尽，此时的阿炳还是一个三岁大的孩子。

父亲华清和因为白天要在道观上班，没法单独带着一名三岁大需要人照顾的婴儿，又为了保全自己的名声，不至于影响自己的工作，只得将阿炳送回他老家。

也就是东亭乡小泗房巷村，托付给自己的族人寄养。

直到他8岁时，华清和才把他接到雷尊殿，收他为徒，送他到私塾念书。

两人名为师徒，实为父子。

只是阿炳的身世，华清和只字未提，只让阿炳叫他师父。

每天清晨，华清和牵着阿炳的小手，穿过大街小巷，送他到私塾，放学了，又亲自把他接回来。

比起读书，阿炳更愿意听师父吹拉弹唱。

华清和是无锡有名的琴师，胡琴（二胡）、琵琶、玄子（三玄）样样精通，尤其是琵琶弹得出奇的好，被人们称为“铁手琵琶”。

平日里没事时，他就抚弄那些乐器，如果阿炳没有去上学，必然坐在旁边听，两只小手托着腮，一动不动，听得很入迷。

见儿子如此喜欢音乐，华清和很欣慰，他心想，“学好了这门技艺也好，孩子将来总有个谋生的饭碗。”

于是，华清和决定把毕生所学全部教给儿子。

每天，他抽出一定时间，安排阿炳学习各种乐器，对他要求很严厉。

阿炳在音乐方面也极具天赋，学得如痴如醉。

冬练三九，夏练三伏。

为了练习琵琶，他将十个手指都磨出血印，手指碰到琴弦便是钻心地疼，可他硬是坚持练到伤口结了痂，形成厚厚的老茧。

吹笛子不仅要有长时间屏气的能力，还要有自动转气、换气的本领，只有这样吹出的笛声才嘹亮、绵远幽长。

为了达到要求，阿炳跑到河里，把头扎进河水里练习闭气；为了练习转气和换气，在数九寒天，他依然站在风口吹笛子；

为了增加腕力，吹笛子时，他在胳膊上挂上铁环。

在如此刻苦用功的学习下，19岁时，他就熟练掌握了琴、瑟、琵琶、鼓、锣、笛等乐器演奏技巧。

音乐技能早已超过师父，超过殿里所有人。

这一年，阿炳正式参加道教音乐吹奏，技惊四座，又因他英俊帅气，便有了“小天师”的美称。

阿炳在与华清和相依为命的日子里，虽然以师徒相称，但是早已过成了父慈子孝的幸福生活。

然而，不幸的命运再次降落在阿炳身上。

1919年，此时的阿炳已经26岁，也成了一名雷尊殿的年轻道士，师父华清和因为感染肺癌，因病去世。

在华清和去世前，他跟阿炳说出了他们之间的真实关系。

此时的阿炳如遭雷击，痛苦万分，又五味杂陈，原来他是个不被世俗接受和容忍的‘私生子’。

在父亲去世后，阿炳继承父业，成了雷尊殿的当家道士，与洞虚宫火神殿的当家道士华伯阳轮流掌管香火钱。

雷尊殿的香火一直很旺，如果阿炳好好过日子，雷尊殿的香火钱足以让他衣食无忧。

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