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第63章 山门(第1页)

小宇的存在,山寨没了分析,马静以然是头领,王彪成了二当家,小宇给他治了治好色的毛病,跟马静一样,改正他的练功方法,大家才知道王彪也是练家子,而且是高手,治疗完事王彪跪在小宇面前要拜小宇为师,小宇没理他,研究古建筑去了,王彪也不走,主动要求二帮人合并一起发展,不管马静答不答应把自己的人马全弄了过来,比马静势力强四五倍,全交给马静安置,他自己一心一意给小宇当起了跟班。

小宇对老道观的关注中王彪老在边上晃,小宇烦透了,事情不是解决了吗,你跟着我干嘛呢,王彪厚着脸皮说了自己的苦忠,好色的原因是练了偷来的内功密籍,越练越控制不住自己的心志,拿出一精致的木匣子,里面是一卷竹简,匣子里刻的古文字和图片,匣子上和竹简上古文字看不懂,王彪看着图片练的,稀里糊涂就练成了斜功,好女色,有点控制不住自己,看到给马静治疗内伤他想让小宇给自己也治疗一下,小宇勉为其难给王彪诊断了一下,九阴经络其中之一让王彪练通了一半,木匣子里分内外两套练法,说起来也是道家一种学派,解剖人性情感最原史的学说,男欢女爱情绪世界里实践的一种方式方法,说白了就是控制男女荷尔蒙分泌物的方法,男女夫妻同练最合适。

小宇讲解了古文字意思,纠正王彪内功远行穴道,告诉王彪这种练法非意志力强大内功到一定深厚之人练习的,还得是男女之间感情深爱同时修练才行,普通练家子十有八九会走火入魔,你现在以伤了内府,只能治本引导你通九阴经络化开排除你体内的毒素,这种毒素一半是在身体一半在心志,难在心志之毒。

王彪在小宇调理之下排出了一身黑臭汗,也彻底臣服了,认认真真拜小宇为师,小宇不接受这些,叫来马静先化解两人之间矛盾,仇家易结不易解,发展起来是同共的目标,大道大义面前私人恩怨都不是主要矛盾,你们两人都是习武之人,最大问题在于心节打不开,静不下来,功力突破不了,跟随者的意识形态影响了你们的心志,责任感成了负担,我想告诉你们的是,自然规律和无为而治。

古道观里里外外让人翻修了一遍,紫宇观的大牌匾挂了上去,左右两边的大山谷分别是卧龙山庄和凤凰山寨,很自然的把二派人分别开来,前后关口的都封住了,小宇就在观内住下了,不为啥,环境好,跟自己心境内的世界很像,能静心的地方,道学太多太杂乱得好好理一理自己的目标,有的东西实在搞不明白,土匪都心甘情愿作,社会秩序为什么会这样,要了解人还是社会,自然规律中到底是以人为本还是万物,仁爱兼爱,平衡平等,相生相克,五相五行,阴阳二极,这么复杂的关系,理不清就道不名,加上医学,功法,阶级等等的研究,小宇真要闭关一下了。

道观内有乾坤,修缮时小宇就发现不太对,道观的顶不是一起建的,后加盖的,山洞中要不要顶都一样,只是这个顶过于大,在里面有小头戴了个大帽子的感觉,梁柱还都是石材为主,穹顶又不是太高,这顶修建的很不合规,跟从外面看面积相差甚远,小宇来了后马静他们就搬出去了,恢复道观的陈设,没有供贡的神台啥的,中间直对大门是山体,雕凿的是一大副石刻图,残破不堪的以看不出原有的图样,左右两边各有几间偏厅,石本结构感觉就是坚固,之前就是马静的土匪窝总部,现在地盘一下扩大了,凤凰山寨的居住条件更好,就搬了过去,也是王彪让给马静的,适合农业种植,有大片的土地可以耕种,卧龙山庄地势环境要比凤凰山寨差很多,靠着一条大河,也是王彪的生计来愿地,水路运输,看着小宇喜欢这个老道观,王彪和马静一合计,小宇就住进了道观,按小宇的意思修缮一番,有意留下小宇这尊大神,就挂上紫宇观的牌匾。

小宇发现道观内外不太和谐,又找不出那有问题,也就不在纠结,静下来整理内心空间,其实就是从新拾起自律性,跟在石屋一样的生活,打坐的时间多了,不用打猎,不用采药材,不用自己作饭,都用到了写写画画,练功,四处游山玩水抓人练针灸聊天,整天笑呵呵,王彪的那个木匣子上的功法也触入自己的修练中,精气神更有心得,九阴九阳功法得以突破不少,也就是对木匣子的研究,小宇对男女有了新的认识,阴阳之法在身体的作用更奇妙了,功法修练与医术相结合的结果就是,小宇制作成药,到处找人试验。

夜深人静之时,小宇从意念中醒转,灵感深处的平衡点没法控制,还有让自己失控的倾向,很久没出现过的恐惧感涌现,给小宇吓醒了,一身冷汗湿透衣服,气喘吁吁的小宇来到古井边洗澡,取舍之间自己还是放不下私欲,洗完回观,一进门突然被屋里的月光吸引,正对大门的山壁上,一个明显的月光太极图,小宇回头看向门上方,一块拳头大如玻璃的物品,经过月光照射反出了太极图,这个物品白天看起来就是个装饰品,石雕神兽独眼里那块黑石头,这时候可不是石头,小宇从新观察起太极图,位置神奇的在石刻图的中央,周边白天看不懂又不清的图形现在看清了,五相五行八卦图,我去,这图还要分时间才能看到吗?

赶紧拿出纸笔画出看到的图形,也就是半小时太极图没了,小宇坐在大厅中央再次入定,画出的图像有灵性似的一下印在脑海中,开关一样小宇悟性大开,道理学说的矛盾点一下找到了,小宇灵感突现,虚无缥缈和物体实质两种完全不一样之间的关系,合二为一,道法自然不就是九九归一吗!理想和实践能融合才有完美的实际物体,理想可以无边无际,也可以很小很小,实践有靠体力劳作也可以靠指挥,理想太大,靠自己达不到也得借助天地万物的力量,同样也是用于自于自然,归于自然的相互关系,大爱无疆不就是造福天地万物,用与不用不存在伤害就是大爱,人类生存在天地间每时每刻都在拼斗,索取本身就是自然规律,天地也是个索取的大空间,浩瀚宇宙多少个星球组成的,宇亩之内和之外也不过是分与合的区别,无为而治与平天下不就是分与合的区别吗,大格局放在小个体身上,占有欲就是大合,向核心汇集的过程,打开大门接纳滚滚而来的索取能量,闭门不接受外来的能量就是奋争,任何能量都有两面性,要让索取本身去分辨,吸收和排除由核心去融解,去归纳,去合而归一。

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