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随着勘测,伏衡华惊愕发现,自己如今正在“玉庭山”中。
虽然和外面的长春领域本质不同,但山势走向和坐落于此的楼阁,与玉庭山格局一模一样。
他看到山脚下的碧泉宫,看到半山腰的翠光阁,以及位于最高峰的掌门金殿。但在“流沙河空间”,这些建筑同样以暗色渲染,不见仙气,唯有死亡。
“与生对立的死界?这里是玉庭山的暗面,或者说——影子?因此,万物都投影在此?”
衡华观察大地,发现“死界”不存在人类。
除手持玉板,身着素袍的自己,都是一些奇怪的动物。
树林间、岩石上、包括那些楼台建筑,统统都盘桓着飞禽走兽。
伏衡华小心走到碧泉宫。
围墙内,空中飞舞各式各样的蝴蝶、地上盘绕上百条吐着蛇信的长蛇,时不时还有几头老猿在手舞足蹈。
“……”
他默默退出,手托玉板继续记录天上的死篆。
不知不觉,伏衡华来到一棵大榕树下。
树冠浓如墨色,无数气根下垂,宛如条条龙蛇。
随意瞄了一眼,见没有危险。他坐在树下推演自己记录的死篆。
咒术,乃修士依托先天赤文,操控天地之法。
每一道咒术,都能解读成一条由先天赤文构成的秘篆链。
这便是符道的本质。
一般咒术创造流程:先以赤文编构秘篆,然后以言语、手势等方式施展,最终再用灵文秘篆重译一遍。
许多修士终此一生,都只会念咒掐诀,根本不了解道术背后隐藏的符箓本意,以及先天赤文所蕴含的道理。
咒术,是道咒师的专长。他们负责创造道术咒法,并进行改良、加工。当今东莱修行界的咒法,有一小半是覆洲后的道咒师创新而来。
伏衡华的镜子朋友,按照东莱这边的修真职业认知,也是一位道咒师。
“论创新改良咒术,我不如他。但我的演法本行,最擅长搞翻译了。”
咒语创造后,皆是依托先天赤文而成,不拘仙魔妖鬼,都能施展咒语。
为保密,也为增加效果。道咒师在通用版咒法外,会用仙家秘箓灵文进行转译。改良后道术,唯有修仙者才能施展。
魔道、鬼道与此相类。
经过灵文秘篆转译的咒语,受到道统限制,无法跨道统施展。有些仙门,会专门构造属于自家的道法。
比如紫皇阁的专属道法,玉圣阁心法、玄微派心法便无法驱使。
而偏偏演法师的一项工作,就是翻译灵文秘篆。
伏衡华精通仙魔邪三道,自然是转译的行家。
但如今,伏衡华尝试将空中的“死文”转译为先天赤文。可足足过去半个时辰,他只字未动。
“这不是玄微派体系啊?不是说,玉庭山都是他家建造的?这地方不涉及玄微派的道法理念,还能有别家不成?”
空中秘篆十分晦涩深奥,伏衡华看着玉板上漂浮的上百个符文,根本无法理解。
伏衡华忙活大半晌,也没半点头绪。
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