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第187章 愚人众散兵（第1页）

散兵最初没有名字，或者说是一个类似于代号一样的名头。

倾奇者。

但他在生命的最初，一直处于流浪，所以被称之为流浪者。

流浪者曾是如白纸一般的少年，经过多年的流浪，他单纯的自我被怨憎与苦难遮盖。

他开始渴望见到有趣的东西，变得狂妄自大，自诩为“超越者”，认为神也惮于干涉他的命运。

他的表达方式不讨人喜欢，但他认为这些刻薄的话语只是实话实说罢了，接受不了的人才该自己反思原因。

只有心情不错的时候，他的态度才会变好。

流浪者天生就比他人更容易孕育出愿望，即使做了修验者也没能彻底通透。

在流浪的过程中，他见到了许许多多的心，善良的，正直的，坚毅的，柔软的…他也想拥有一颗心脏。

这是他诞生的意义，存在的目的。

他喜欢有趣的事物的一面向着负面方向发展，最喜欢的便是观察人类的惊恐与无助，为此专门选了一位表情丰富又愚蠢的部下供其取乐。

对流浪者来说，善与恶，皆是众生之谣，无用而聒噪。但只要将这颗“心”挖出来，就什么都感受不到了。

流浪者有着非常强烈的执念和自尊心，这源于他对神之心本能的渴求及过往经历带来的创伤。

流浪者为“神”而生，迄今为止的人生在他看来，都只是无意义的“过程”。

只要能够完成“神化”，他不在意失去自我，也不在意结束先前“他”留下的那些痛苦的回忆与人类的情感。

不过在改写世界树后，他不再这么觉得了。至少“愤怒”，无论来自他人还是自我，都是方便使用的工具。

他也不再执着于不属于自己的事物，而是把时间用在更重要的事情上。

因为曾经遭受的背叛，流浪者认为个体与个体之间只存在“借”和“还”的关系，利用和被利用的关系才是世间最为稳固的人际。

愚人众跟他，还有愚人众彼此之间，也都是如此。

因此在发现久秀并未背叛他后，他渴望极致的毁灭，倾尽全力去改变过去，哪怕变得一文不值。

经过改写世界树的体验和布耶尔的教导后，他明白世上不存在真正的“两清”。

正因为有些事不能挽回也不能改变，人间才会有情感。

过去不会被撼动，但他可以继续走。

背负裂痕生活下去是人的行为，他可以选择是否成为人。

决定停留在须弥之后，流浪者抽空去了趟宝商街，向那里的商贩打听如何制作玩偶。

繁华街市一角，一个头发花白的好心老人招手邀请他坐到身旁，从头开始一点一点教会他怎么用布和线缝制他想要的东西。

流浪者花了不少时间练习，做着这与他个性全然不符的事。

虽然有些奇怪，但他不讨厌这种感觉。

许久之前，他经常像这样耐心地学习各种事，比如拿餐具、穿衣服、梳理头发…从小细节开始，一点一点地成为“人”。

几天后，他完成了那件作品——白色衣服黑色头发的小人，腰上系着带小小蝴蝶结的腰带，眼角还挂着一颗滑稽的圆圆泪珠。

从前，一位年幼的朋友依照流浪者过去的模样做出这个小玩偶。

可惜他离开稻妻前亲手将玩偶和旧屋一同烧得精光。

多年以后，他自己也缝了一只，握在手里倍感亲切。

小小的，很柔软，简直就是一个不设防的儿童。

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