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第四千三百三十四章 贫民窟（第1页）

在《赡养上帝》的故事中，创造了很多文明的上帝文明遇到难处，虎落平阳被犬欺。受到人类的同情比杀了他们还难受。

上帝文明只觉得唯地球人类难养也，近之则不逊，远之则怨。人类真的不懂规矩，上帝创造了人类，人类却同情上帝？简直是倒反天罡。

但没办法，谁让上帝文明衰败了，出现了弱点，导致人类对上帝文明祛魅，态度就变了。

不只是上帝和人类这样，主人和仆人也一样。《红楼梦》里的家仆对主人也经常是能拿捏就拿捏，有时候都分不清哪个是主，哪个是仆。

总之孔子希望的君君臣臣父父子子的稳定关系很难，反而是唯全人类难养也很常见。

怪人对怪人保护组织也是怎么一句：唯人类难养也，近之则不逊，远之则怨。人类什么档次，还想同情怪人？

怪人需要的是人类的尊重，不是同情。

此时的喽啰d才知道干部没有全部死亡，绿色部队的任务就是要调查干部的行踪。

最近出现了很多的失踪事件，可能和干部有关。

于是d和三位同事来到了贫民窟。

d第一次知道竟然还有这样的地方。

“你第一次来贫民窟？”从一位高中女生问道。

“是的。”

“都是怪人的错，十三年前怪人降临，造成了很多的破坏，导致很多人无家可归。这些人聚集在这里，形成了贫民窟。”高中女生说道。

d看着麻木的居民，每一个都是面黄肌瘦，还有一些孩子穿着单薄的衣服在里面跑来跑去。贫民窟用建筑废料违章搭建，变成了拥挤、密集、混乱的棚户区。

都是怪人的错。

但都十年了，也没有人为他们重建家园，果然是一方有难八方点赞、以送千纸鹤代替赈灾的岛国。

贫民窟的人在十三年前肯定收到过很多的千纸鹤。

在贫民窟里有很多的罪恶，人体实验、违法犯罪层出不穷。很多人为了钱，做了战队和干部的试验品。

不只是干部需要人体实验，战队也需要。

在这样的环境里，大家自然就会祈求神灵来改变自己的悲剧人生，就会有很多关于神鬼异志的故事，来安慰自己的心灵。

有些故事只是故事，有些故事却是真的。

比如说有一个神奇的学校，只要进入里面就可以幸福。这个学校是真实存在的，是一个幻觉学校，星期六星期天看起来很正常，只要是星期一到星期五进入学校，就会进入幻境，就会开始上学，逃避苦难的现实。

d看到贫民窟，虽然惊奇，但人类自己都习以为常，他作为怪人自然不觉得奇怪。或许贫民窟的人就是喜欢贫穷呢？就好像美帝的流浪汉喜欢流浪。

贫民窟里流传着一些危险品，比如干部的肉块，吃了可以变成怪人。一些绝望的人会食用。

d和队友是来调查失踪人口的，不是来帮助贫民的。贫民失踪正常，但城市里的年轻人失踪就不正常了。

不但警察在调查，战队也在调查。

以战队的影响力，帮贫民窟重建家园不算难，但战队也要遵守岛国的游戏规则，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

岛国是封建社会，虽然经历了废藩置县，似乎一个个藩国都消失了，但其实没有。藩国还是存在的，只是藩主们变成了议员，武士们变成了官吏，王法依旧管不了他们。

议员不希望朝廷管自己，朝廷也没钱多管闲事。周围的藩主也乐得看邻居倒霉，因为邻居倒霉了，自己可以廉价获得劳动力，甚至获得人类器官。

议会制度之所以被大部分国家接受，不是因为它先进，而是它足够原始。

在三千年前议会制度就存在了，古希腊有，古罗马有，很多地方都有。但三千年了，还继续使用议会制度，只能说明人类社会并没有什么长足的进步。

贫民窟的死活和战队没有任何的关系，战队属于城市的武士，只管战斗，不管重建。重建是藩主的工作，藩主不出钱，没人出钱。

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