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第1613章 鬼神和鬼物（第1页）

经过多年的努力，太妙建立了一套粗具雏形的修行体系，可供鬼神和鬼物修炼。

他将这套修行体系在手下鬼物大军之中推广，让鬼神和鬼物都进行修炼，通过修行者的反馈，适时作出调整。

随着这套修行体系的完善，太妙有了增加手下实力的一个新办法。

孟章对于太妙的成果很是看重。

如果是在阳世，太妙搞不好能够凭借这套修行体系开宗立派了。

在钧尘界的阳世，除了圣地宗门和少数顶级大门派，不少看似不可一世的元神宗门的开山老祖，也不过是元神后期的修为。

在阴间，这套修行体系同样可以成为太妙的立身之基。

如果这套修行体系能够彻底完善，那太妙完全可以向大离皇朝的阴都城一样，借此招揽各方的鬼神和鬼物。

由元神真君转化而来的鬼神，虽然大部分和转化之前相比，性格大变，几乎是完全不同的两个人。

可是那种追求实力，追求更高修行境界的修真者本能，已经深深的刻在了骨子里面，从来没有忘记过。

而且鬼神的智力程度很高，基本保留了身为元神真君时候的智慧程度。

他们懂得修炼的重要性，懂得进退取舍。

阴间土生土长的鬼物大部分头脑混沌迷糊，智慧层次不高。

少部分高阶鬼物看似有着一定的智力，可大多数还是脑子一根筋，头脑非常简单。

阴间很大一部分鬼物，尤其是低阶鬼物，都可以依靠蛮力强行驯服。

倒是那种比较聪明的鬼物，不大好彻底收服。

还有就是那种蠢到了极点，只余下杀戮本能的鬼物，也不大好收服。

许多鬼物仍然本能的追求更为强大的实力。

尤其是鬼物之中那些少数足够聪明的家伙，单论智力，已经足以和鬼神相提并论，完全可以和其进行自由的交流。

这样一来，就有了招揽他们的基础。

大离皇朝的阴都城之所以非常强大，让圣地宗门都忌惮不已，其中一个重要原因，就是其在阴间招兵买马，招揽了许多的鬼神和鬼物。

阴都城如此成功，自然是太妙效法的对象。

太妙在开创这套修行体系的同时，也是对本身修行的梳理和反思。

太妙拥有许多天生鬼神的特质，却又自创了独门的修行功法，可以说是兼得两家之长。

在上次和海族大军的大战之中，瀚海道盟损失了好几名元神真君。

这些年里面，太乙门前往虚空历练的元神真君，也开始陆陆续续的出现伤亡。

这是避免不了的事情，孟章也能够接受。

他这个掌门人不是保姆，不可能时时刻刻守护在门人弟子身边。

尤其是元神真君这一层次的修士，已经拥有足够的力量，足够的智慧，完全独立自主的生存发展了。

这些伤亡的元神真君，有好几名是肉身被灭，元神还勉强保持完好。

太乙门日渐丰富的大库之中，的确有着一些可以用于重塑肉身的天材地宝。

可就算是元神真君，也不能平白无故的从宗门大库拿东西。要换取什么，都必须付出足够的宗门善功。

而能够重塑肉身的天材地宝，无论在修真界什么地方，都是非常珍贵的。

太乙门嫡系的元神真君，可能还会得到一些同门的照拂，可以从同门那里借贷一些善功之类。

那些太乙门附庸势力出身的元神真君，要想换取这类天材地宝，就没有那么容易了。

如果他们对太乙门的贡献不够，甚至连观看太乙门大库兑换名单的资格都没有。

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