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第591章 两手准备（第1页）

至于自己的诉求——什么黑吕后，抬生母薄太后，亦或是通过自己的优秀，来衬托出自己入继大统的正确性，太宗皇帝则都没有急于一时。

吕太后的是非功过，太宗皇帝交给了历史去评判；

自己的优秀，太宗皇帝更是用自己的一生，来身体力行的给出了证明。

而在太宗皇帝百年，先孝景皇帝驾崩，文景之治已经在汉室天下，绽放出一朵朵灿烂的花，结出一颗颗美味的果实后，当年那件事的政治定性，似乎也就没那么重要了。

——诸吕或许有错；

——功臣们大抵有功；

太宗皇帝，或许原本不该被迎立。

但今天，人们回想起当年之事，只会说：还好是太宗皇帝被迎立，才有的这文景之治，才有的这天下人安居乐业的盛世。

放到现如今，刘荣打算在朝鲜半岛有所动作，便要先给当年，卫满颠覆芥子朝鲜政权一事定性，其实也是一样的道理。

具体作何定性，在千百年后——甚至在短短数十年后，便不再会有人在乎。

尤其是在刘荣推动汉家对朝鲜半岛的掌控，并顺利将朝鲜半岛纳入华夏文明的怀抱之后，更没人会在意刘荣，对卫满颠覆芥子朝鲜一事，究竟做出了怎样的政治定性。

但显而易见的是：这，都是从事后，从结果出发倒看过程。

然若是从起点出发，从事态即将开始的眼下，来看到这一政治定性，却是截然不同的情况。

——芥子朝鲜早已灭亡，芥子朝鲜末代君主所建立的马韩政权，也同样回到了马韩人自己的掌控。

所以，刘荣做出这一政治定性，是不需要考虑芥子朝鲜政权的立场的。

说白了，就是不用照顾芥子朝鲜政权的感受。

毕竟死人，是不会说话的，死人的感受是不需要在意的，死人更是不需要‘给交代’的。

政权也同样如此。

灭亡的政权，和死亡的人一样，无法开口说法，无法为自己正名，无法为自己辩解，更不需要有人给其一个‘交代’。

反倒是卫满朝鲜，在颠覆芥子朝鲜，鸠占鹊巢之后，政权非但延续至今，还成为了朝鲜半岛数一数二的庞大势力。

如今的朝鲜半岛，与亚洲大陆相连的北半岛，几乎完全在卫满朝鲜的掌控之下，作为卫满朝鲜疆土而存在。

剩下的南半岛，以及南、北半岛交界处，还有被半岛与汉室燕东地区的接连处，则被辰韩、马韩、真番、高句丽等大大小小的政权所瓜分。

故而，在作出这一政治定性之前，刘荣必须要考虑清楚：如何定义卫满朝鲜政权。

是将卫满朝鲜，直接归为叛王臧荼余孽，颠覆芥子朝鲜所建立的非法政权？

还是从现实利益的角度出发，对卫满朝鲜政权的建立过程，进行一定程度的粉饰、对卫满朝鲜政权的合法性，进行一定程度的承认和认可？

这两种选择，将会导致汉室未来，对朝鲜半岛采取两种截然不同的处理态度。

如果刘荣选择前者，那汉家‘正义’的形象，无疑会让朝鲜其余政权，对汉家产生更高的认同感。

他们会认为，汉家是讲道理的，是愿意主持公道的。

但这一选择，会将如今，占据朝鲜半岛半壁江山的卫满朝鲜，直接推向汉室的绝对对立面，一场中等规模、烈度的战争，将不可避免。

若刘荣选择后者，则是截然相反。

——汉家在朝鲜半岛各政权心目中的形象，会逐渐朝着‘罔顾事实，只故自身利益’的负面方向靠近，汉家未来在朝鲜半岛开展工作，必然会遇到许多无形当中的阻力。

得不到这些政权，尤其还是土著政权的认可，汉家掌控朝鲜半岛的进程，必然会被大幅放缓。

甚至就连得了便宜，得到汉家示好的卫满朝鲜，也未必就会领情。

而是大概率会想：都说汉家怎么怎么强大、怎么怎么牛逼，怎么怎么正义之士、师出有名；

到头来，还不是给我卫满朝鲜跪了？

汉家强大，吹的吧？

别是个纸老虎，连我都能给戳破的吧？

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