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赵玉洁微微颔首,继续看着庭院中的风雨,波澜不惊地道:
“作为一个君王,一个统治者,当他不能给自己的子民任何好处,又还想维持自己的统治时,那就只能给自己的百姓找一个神,强加一份信仰。
“有了这个神,有了这份信仰,百姓便能忍受饥饿、寒冷、贫穷、苦难、折磨、艰辛,无视外来的各种美好诱惑,虔诚地把自己变得愚顽如石,心甘情愿的被压迫剥削。
“对吴王而言,这是最轻松最不需要付出什么的办法了,他有什么理由不这么选择呢?”
小蝶使劲点头。
这也就意味着,杨延广必须跟神教合作,多番倚重神教。
在这种情况下,神教想不在江南发展壮大都不可能。
......
穿着四品大上师的华贵神袍,站在高过一丈的纯金神像面前,左车儿脸上写满了威严与虔诚,一板一眼地带着身后的众多弟子,焚香拜祭金光神。
走完一整套流程,左车儿示意众弟子散去,只留了几位上师在殿中,看了看这些面目各异的神教上师,左车儿宝相庄严地道:
“吴王已经颁布敕令,拜神教为国教,封神使为国师,再过半个月,金陵城便会举行正式大典,届时你我都得早些过去听候吩咐。
“这几日,你们要带着自己的弟子,走出教坛走进百姓群中,去宣扬神的意志,散播神的福光,讲解神教经义,治病救灾多行善举。”
众位上师莫不应诺。
“大上师,咱们这回出去,要向百姓宣扬我们白衣派——不,清修派的宗旨吗?还是说,要等到百姓认可神教之后,再循序渐进来做这件事?”一名上师试探着问。
汴梁一役后,白衣派在神教的处境变得非常微妙。
左车儿等大晋修行者趁机纠集一大批原白衣派弟子,改名为清修派,换了个面皮继续存在。这样既能有效摆脱白衣派的不利处境,又能最大限度保留白衣派的力量。
“神的意志就是我们的意志,神的教义就是我们的思想,我们难道还会宣扬别的言论?”左车儿看了看那名上师,明示对方这是明知故问。
“仆下明白了。”上师满脸喜色地双手合十。
他们是清修派弟子,他们散播的教义,自然是清修派的宗旨。
众人退下后,左车儿来到殿门外,头顶着大威宝殿的四字匾额,俯瞰教坛的弟子们忙忙碌碌,眉宇肃穆,目光庄严。
......
河东,高壁领下,秦军大营。
日前,秦军突破阴地关,强取贾胡堡,一路北上连拔高壁领十几座军寨,成功威逼灵石城,距离打通雀鼠谷,进入晋中平原地带,与偏师会师,已经只差最后一场大战。
这个过程虽然耗时良久,秦军死伤无数,但毕竟打到了这里,加之进入汾州的秦军偏师阻断晋军支援,灵石城里的晋军缺箭少粮,战力不足,胜利的曙光已是可以看见。
中军大帐中,魏崇山取代魏无羡坐在帅案后,面如铁色,魏无羡坐在下首的位置,眉宇如刀,其余众将或坐或站,不是煞气腾腾便是怒气冲冲。
气氛紧绷,犹如一锅即将沸腾的油水。
这绝不是大胜在望之时该有的气氛。
魏崇山之所以在这个时候赶到军中来,并不是为了鼓舞士气,带领众将士突破雀鼠谷最后一道阻碍。他来,是因为河东的秦军已经处于危急之境,亟需做出一个至关重要的决定。
“赵平、赵英那两小子已经到了杨柳城,眼下正在渡河,他们带着的可不只是四五万骑兵,还有在许州、汴梁完成整编训练的几个反抗军预备营,共计八万余步骑!
“第二批回到中原的十万晋军,几乎全都是反抗军正规军,日前已经到了陈州。看他们行军的方向,并非是汴梁,而是洛阳一带!宁小子这回很可能袭击洛阳,兵进潼关,直接威胁关中!”
字字千钧地说到这,魏崇山虎视众将:“局势如此,秦国该当如何应对?诸位可有良策?”
第九六二章进退
吕梁山。
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