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另一方面,职业教育和基础教育体系也由原来草台班子的雏形随着规模的扩大,迅速朝着正规化、制度化发展。
对十岁及以下入学儿童,暂时只教授语言文字、常识、数算、运动及手工课程,直至满足考核标准后再送入职业班继续培训。
而对于年纪更大的青少年来说,生产力即时转换取代了潜力发掘成为首要考量。
况且农闲期即将过去,已经承担起家中部分劳力的他们也办不到脱产学习这种奢侈之事。
领地内部会议上,面对其余以会者提出的疑问,对此张元给出的答桉是:
“夜校和实习岗位相互衔接结合。”
一干会众全脸懵逼,不过他也没指望大伙能懂:
“学习者在农忙时节正常劳作,夜间抽出时间来进入夜校班修习基础知识理论,在农闲时候安照其自主意愿和岗位实际情况被分配往各单位,跟随师傅在实践中学习。”
“相当有意思的想法,这样一来,即使是农夫家出身的孩子也能拥有接近知识智慧的幸运。”
说话的不是高崖领的任何人,而是知识之神的追随者琼·阿梅尼,一位欧格玛牧师:
“可即便如此,这个岁数的孩子真的能够担当起昼夜双重的负荷么?知识的承接不是轻飘飘的,她的馈赠也不是没有代价的。”
“那就让他们领受代价!”
法师的话斩钉截铁:
“田里的活儿可以放一放,下午日头偏西时候就要把孩子送过来,地头忙不过来就租出去。”
“没有什么好处是白白从天上掉下来的,觊觎改变命运的机会却又舍不得手头的几粒麦谷,想的美。”
“那么岗位实习呢?有没有我们可以帮上忙的地方?”
出声的是阿德兰诺,来自贡德教会的巧匠。
“多谢好意,我信任矮人大师们的技艺,不必你们劳心了。”
匠神牧者带着试探意味的热情被法师拿着矮人做挡箭牌挡了回去,前者没多说什么,识趣的坐了回去。
至于琼阿梅尼和阿德兰诺这两位为什么出现在高崖内部会议上,那自然是有其缘由。
作为牧者,他们代表着各自所属教会乃至侍奉神祇的利益,而宣教,则是毫无疑问的核心利益。
按理说,就高崖这种除了个港口就没什么知名度的地段,能吸引裳提亚或西凡纳斯教会还说的过去,而欧格玛和贡德?
这两位大老还有麾下教会的眼界可不低,寻常地界哪里入的了他们眼。
这也是神职领域所致,在费伦,知识和技术从来都不是飞入寻常百姓家的廉价品。
只是高崖这小破地方偏生邪门的紧,接二连三推出几件新事物那是把整个剑湾的市场都搅得不得安生。
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