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牛岛俊柴在节目访谈中多次表示,他喜欢年轻美少女,他的择偶标准是要腿长胸大,并且十分喜欢某位av女优,对这位av女优的作品收藏了全套。
不得不说,牛岛俊柴真是好色得清清白白,也是他为数不多被诟病的地方。
正因为他是动画监督,而不是作家,如果是作家,如此言论就不会引人诟病。
反复横跳的林房雄,喜欢与人通女干,而宇野浩二则喜欢虐妓,但在岛国他们大作家的地位一点也没有被动摇,相比之下牛岛俊柴说自己喜欢av算什么,还是花钱买的,又不是去书店偷抢。
言归正传,牛岛俊柴作为终极颜狗,他在推特上如此评价阿花,是对这角色最大的认可。
岛国的《周刊少年jump》还把阿花列入了男角色和女角色双榜的投票名单,当然是和楚舜上映前就说了的事。
瞧瞧榜单上一溜二次元男神和女神,真是相当独特。
除了牛岛外,其他动画著名监督都出来说话,还有当下最著名的漫画家。
元地星没有“死火海”三大民工漫,却有“老二”两个热血漫,别误会没有开车。
元地星岛国最火的两部,也是连载了二十多年的是热血漫《老巫师》与《第二神降》。
前者是讲述,喜欢世界为当上“巫神”的少年漫,比妖精尾巴更西幻风。
后者是什么漫画不重要,反正发言的就是《老巫师》的漫画家。
“楚舜导演的作品分镜方法,以及在回忆中嵌套真实的方法,真是完全想不到的技巧,看完后学到了很多。”
漫画中分镜很重要,所以漫画家关注到技巧。
本来都只是关于这部动漫的分镜,以及剧情什么的讨论,但随着共同社发布一篇文章《圣诞夜的奇迹?不!是圣诞夜的悲剧》,讨论风气瞬间走歪。
通讯社和新闻媒体不同,通讯社是要进行新闻采集,全世界各地都有分布,然后把采集到的新闻,发布给报纸、电视。
在华夏经常能够看见[消息来自新华社]的字样,新华社是国内第一大通讯社,共同社也是岛国第一大通讯社。
共同社每天发稿六十多万字,多数是收集,但也有不少是自己评论。
就好像对《东京教父》的评价,共同社的评价几乎和坂本课长在《旬报》评价是完全相反的。
[《东京教父》开始就笑点不断,夸张的表情,动画中人设的官方吐槽,从画风和内容来看也是完完全全的成年向动画电影。
繁华的背后有落寞,安稳的背后有残酷,动画展现三个流浪汉动人的情感,另一种意义上的亲情。
从一开始的流浪汉、弃婴、异装癖、青春期叛逆少女,无人照顾孤寡老人,还有后面婚姻现状,以及黑帮的高利贷。
所有一切似乎都被“天使”般的婴儿出现抹平了,如果说童话是把道理讲成故事,当小孩能听懂并且有兴趣听懂。
那么本片是把悲剧讲得让成年人发现不了,老金为自己“行状”好看,甚至于不惜说自己妻女已死。
孤寡老人无子女照料整日酗酒,连身份都没有的死去,警方只能通报“一位流浪汉男子”。
阿花是人妖,因为从小跟着人妖妈妈桑长大,所以也成为了异装癖,没见过自己父母,边缘人被歧视,依旧是被歧视。
只是因为是流浪汉,什么都不做哪怕是死了都会被抓出来打一顿。
美由纪为了猫就刺伤了父亲,严重的家庭教育问题。
好笑吗?
德国剧作家斯提登·杜多夫说:“如果被描写的人物身上的缺点也正是当时社会缺点的话,对这二者的嘲笑便得到了统一,这时喜剧便也达到了美的程度。这种笑是最深刻、最持久的,不管你愿意不愿意,你会笑出来”。
楚舜导演完美的践行了这句话,有人说他是一个很温柔的导演。
恰恰相反,网络上对楚导“摧花鬼”的评价格外明确。
到底是要多铁石心肠,才能将如此多社会惨剧变成一场喜剧,一场以圣母玛利亚降临的感动?
电影最后是大结局,但记得那张彩券吗?11-11111是中奖号码,可能吗?
不可能,一切只是表现出来的幻想,显示残酷,所以就做个幻想。
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