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“神龙二年,一支由学宫博士公孙临同时也是我已经仙逝的老师带领的船队,在无尽海上航行了三个月,由于误入风暴,最终整支船队漂流到一座海岛上。”
学宫监学楼里,理学博士苏冯正坐在讲桌边缘,以闲聊姿态给学生们上着课。
“当学宫博士、教习、弟子,以及虞国船员们从船上下来时,那座海岛上正在进行一场土著居民之间的屠杀。
一群总数为九百的皮肤呈褐色的利墨人按他们自己语言中的称呼,乘坐独木舟跨海而来,拿着长矛、弓箭以及黑曜石材质的刀斧。
而他们的对手,则是海岛的原住民莫里奥人,其总人数为一千八。从人数来讲,莫里奥人占据优势,且四天以前他们就发现了逐渐登岛、在海岸边安营扎寨、一副好战姿态的利墨人。
如果海岛的原住民莫里奥人提早进行有效组织,坚固城镇防线,动员村民,那么他们是有可能击退入侵者的。
然而莫里奥人向来推崇以和平方式解决任何争端,在议事会上,他们共同同意不进行有敌意的反击,而是派出使者前往利墨人营地,打算与对方和平分享岛上丰富的自然资源。
使者在前往利墨人营地的路上,对方就发动了全面攻击。数天时间内,九百人的利墨人攻陷了城镇,残忍杀死了数以百计的莫里奥人,并将剩余的人变为奴隶或者储备粮。”
苏冯顿了一下,扫了眼台下的学子,说道:“这个故事的主旨不全是忘战必亡。
我的老师公孙临是位有理学精神的学者,他出面调停了海岛上的战争,或者说屠杀,
以巡云境修士的武力,勒令入侵的利墨人,释放原本住在海盗上的莫里奥人。
当然,这种事情经常发生,就像各位听闻的那样,几乎每几年岭南道就会传回学宫船队又新发现了几座海岛,以及海岛上的原住居民。”
讲台下的一些学子友善地笑了起来,李虞历代皇帝,完美继承了先祖好大喜功的特点,每年大型庆典上,都少不了番邦附庸国进献奇珍异宝的环节。
以前甚至还有某位海岛国王,在大明宫年度朝贡的时候,因为水土不服,当场上吐下泻的事情,被南周、西荆传为笑柄。
“当然,这场战争之所以如此特殊,是因为公孙临博士在调查后发现了一个可怕的事实,利墨人和莫里奥人有着共同祖先。
他们的先祖,在五百年前从波利岛上乘坐独木舟出发,沿着洋流找到了一片群岛。在各个岛屿上分出了数支定居。
后来因为无尽海风向变化,造成鱼群迁移,那片群岛的海域被危险海兽占据,凡人再也无法出航。久而久之,各个岛屿之间的联系就此断绝。
利墨人分到的岛屿,面积更大,气候温和。由于海洋危险,他们被迫在岛上利用祖先留下的作物进行种植。人口增加,演化出了贵族、平民与奴隶贵族占地割据,培养卫队,争夺有限农田。
而莫里奥人的岛屿,气候偏冷,无法种植先祖留下的作物种子,只好回归到采集浆果、狩猎野生动物的生活。
因此,他们没有专门从事手工艺的人,也没有军队、监狱、行政长官或者贵族、平民的分别。”
“果然是蛮子。”
讲台下不知是谁低声吐槽了一句,苏冯没有受到影响,继续说道:“缺少大片农田,意味着人口存在限制。
公孙临博士根据岛上不同时期的坟墓判断,莫里奥人从未超过三千人,一直在一千到两千之间浮动。
如此少的人数,意味着经不起消耗。他们被迫学会和睦相处,遇到争端,总是协商解决,某种程度上做到了路不拾遗,夜不闭户。
甚至为了减少人口以及潜在冲突,他们还会不生,或者杀死一些婴孩就像以前学宫博士发现资源有限的老鼠也会这么做一样。
由于莫里奥人和利墨人的文字书写系统源于同一祖先,没有发生太大变化,公孙临博士可以根据文本资料推测出发生了什么。
莫里奥人是采集捕猎部落,利墨人是农业部落,后者拥有更强力的领袖、组织,更先进的技术,更丰富的战争经验与更强的掠夺欲望。
所以这群仅仅分开了五百年的兄弟部落,在自然环境的影响下,于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的部落形态。
并且在战争能力上,竟然有如此之大的差距。
以至于如果不是学宫船队以戏剧性的方式登场,莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”
苏冯博士扫了眼台下若有所思的学子们,清了清嗓子说道:“当时还年轻的我,我的老师对我讲述完这个故事后,让我写一篇论文提交给他。
我尝试从多个角度进行过解读。
首先是对道德经小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态,只有自身拥有力量才能让他人停止战争,百姓停止纷乱。
其次是天生善良带来的限制。没有经历过战乱的莫里奥人,直至死前最后一刻,都希望对方能幡然醒悟,和平相处。
事实上,我们学宫以前也有这种争辩。
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