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易:老师,大家都知道传统国学就是儒释道,我们按照什么的顺序来讲呢?是不是就按照儒、释、道的顺序?
米,这个问题提的好,要说这个顺序,你知道为什么通常都称儒释道,而不称“儒道释”,或“道儒释”、“释道儒”之类呢?
易:我猜这是按照在中国社会影响力排名的吧,儒家的影响最大,佛家次之,道家又次之。如果按照这三家在中国历史上出现的次序,应该是道儒释才对吧?
米:儒家影响力最大,这是公认的。而道家和佛家谁排在第二位,两家弟子各执一词,那就没有定论了。
我先跟你说一个内幕消息吧,那就是儒释道这个说法的顺序,在历史上是由宇工暗地里促成的,其中的原因世人并不知道。现在我来告诉你是怎么回事,儒释道这个顺序其实是按创建人在天界的身份来排名的。
易:原来是这样?!那么儒释道这个排名是升序还是降序啊?就是说儒家创建人,哦,也就是孔子,他在天界的身份是最高的还是最低的?
米:你猜呢,当中国人这么久,还不清楚中国人的传统习惯吗?
易:要按传统习惯来说,儒家的孔子应该是身份最高的,大领导肯定要排在前面嘛,可是……道家的老子竟然排在最后了,这怎么可能呢?传说孔子还提着一只大雁当礼品向老子去请教呢!
米:那不就是个传说嘛,还能当真?既然说到这儿了,我就先跟你聊聊道家和老聃的事吧。你知道《道德经》是一部什么性质的作品吗?
易:性质……是讲宇宙本源的?
米:说宇宙本源是不假,但讲宇宙本源的书可太多了,楚帛书和淮南子中还讲了呢。《道德经》的特殊性不在这里。
易:老师您说到特殊,我深有体会。《道德经》的一些情况简直是不可思议的!世上的奇书怪文倒是有不少,可要论影响力,《道德经》无疑是世界第一!据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着,可谁都知道,《圣经》的普及是被宗教大力推广的结果,而《道德经》的普及,纯凭着它自身的神奇。
对于这么着名的一部作品,我肯定是要研究的,想搞明白它为什么会这么神奇。可是越研究就越是困惑。
怎么说呢?……感觉这是一本无法被读懂的书,或者说每个人都能说自己读懂了,但大家都是各懂各的,一千个读者心中,就有一千种对道德经的解释,包括那些整天对道德经恍然大悟的人,也只是自己觉得明白了,难以获取公众的广泛认可。
我还查过一些资料,别的不说,光是头一句“道可道,非常道”,在北宋之前主流观点就多达三种,如今又从古墓中挖出来了“非恒道”,那说法就更多了。
总而言之,老师,我觉得这本书实在是太怪了。
米:怪?那就对了。其实这本书还有很多奇怪的地方,人们从来都没意识到呢!
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