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第16章官道上的马车（第2页）

白诚辗转反侧，实在想不出进城的好办法，于是离开了西外市。

他顺着西外市的大街，一直走，不知走了多久，他直接岔开大路，钻进路边的小林子去了。

白诚找到一块空地，先观察了一下四周，确认不会有人来这里后，就脱掉上衣，查看起自己肩上的伤疤。

那道伤疤仍然没有愈合，伤口的颜色愈发的深，白诚看了伤疤，闭上眼，深吸了一口气，他对这伤疤毫无办法。

自己的元核里的元息之力，还在一点一点的流逝。他在李家村自己就施展了不到半成的武术，过后这伤口更加地令白诚难受。

白诚不再去想这些，直接盘坐在地，运气来缓解自己肩上的伤口带给自己的痛苦，顺便吸收一下四周的元息，以此来补充自己流逝掉的元息，随时保持自己的元核里的元息处于饱满状态。

魔族人分辨他们武术的强弱是靠其元核里的元息层数来区分。

魔族人先修武，这个时候的元核尚未开发，只能释放一些简单的元息之力，这个阶段称为修武期。

当修武期的人认为自己可以开始下一步的提升时，也就是开始培养自己的元核时，就进入了养核期，这个阶段还不能完全吸收元核，但是已经能将元息作为术来运用。

当突破这一阶段，便来到了真正的元息之力的修行之道—全核阶。

全核阶有七段，全核一段～全核七段。每一段都比上一段能多存一层的元息，而每当战斗时，每释放出一次强大的术功时，就会消耗一层元息。全核一段就可释放一次强大的术功，全核七段就可释放七次强大的术功。当然，全核七段的顶尖高手，是可以改变自己的元息释放层数，比如将七层的元息聚合，然后只释放出一次极为强大的术功。以此释放的术功远大于别人七层以下的任何术功。

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而白诚的纯核阶，则完全不一样。这个阶段的高手的元核已经就是和元息融为一体了。可以随意释放出任何层数的术功，只要元核里还有元息之力。

而白诚肩上的伤口，则正在慢慢地使他的元息流逝，若不及时止住，白诚的武术恐将毁于一旦。

天色渐晚，白诚在小林子里，穿好上衣，擦去脸颊上的汗水，准备离开这里，然后再去西外市转转，看有没有机会进城去。

白诚走出林子，来到官道上，朝着焦城的方向走去。

“嗒！嗒！嗒！”

急促且嘈杂的马蹄声越来越近。

白诚转身看着路的尽头，他那股强烈的紧迫感涌上心头，白诚注视着前方，安静地听着哒哒的马蹄踏地飞驰的声音，其中还夹杂着些许人的嘶喊声。

“嗒！嗒！嗒！”

声音越来越大，也越来越近。

白诚赶紧又闪到路旁的小林子，侧身躲于一棵大树后。

他十分警惕，屏息着，等待后方的来者。