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第19节（第2页）

裙襦是建康士女间正流行的样式，大小完全贴合她的身形，搭在双臂间的纤罗披帛与广袖裙裾被山风吹着柔和飘摇，在早春时节里显得格外轻盈出尘，然而仔细观察，那裙裾的长度并没有拖地堆叠，需要仆从捧着才能行走。发髻与插在发间的步摇也不如京中流行般高峨，而是可以登山踏青的样式。最关键之处在于她耳垂上没有如一般女郎那样佩戴明珠环饰，和建康传言中小王掾的外貌一致。

他自认对女郎的身份已有了七八分把握，不动声色地深深吸一口气，这才终于去看她的容貌。

第32章情貌略同

月明星稀，神女掌灯。

月光与烛光交织成晕色光幕，映照出稀代丽人的面容，而一旦将目光落在那面容上，又会觉得一切光芒在她容光对比之下失去色彩。最终，当与她双眸相接，正面对上她的目光，谢安呼吸一窒，只觉漫天星辰于室内升起，满室光辉流溢。

时间的界限一瞬间变得很远很远。

谢安不知道自己注视了多久，直到看见丽人眉梢轻挑，威仪赫然，如神明之不可冒犯，才从那慑人容光中略微回神。他想起自己还没有就对方的话语做出回答，倘若再注视下去，不免让对方觉得无礼。

纵然心中不舍，他还是果断收回视线，端起一旁随身带来驱寒的酒水整杯饮尽，助壮胆气，方才顺着对方语义回道：“中心藏之，何日忘之。惟思神女飘随云雾，来去自如，可遇而不可求耳。”

他年龄尚少，未经□□，这番话说来却自然而然带有缠绵情意。

神女之思是魏晋士人常论常书的命题，建安七子中的王粲、陈琳、有文才盖世美誉的杨修、工于诗赋的张华，几乎每个以文采见长的名士都仿写过宋玉那篇赋文，其中最优秀者莫过于陈思王曹植的洛神赋，晋人代入起来轻而易举。况且月色如此，美人如斯，纵然滴酒不沾也难免染上几分醉意。

却听神女对答许诺，流动的眼波中既含情愫，也含嗔怪：“信誓旦旦，不思其反。郎既无贰行，何却步焉？”

机会到了面前还不能抓住，未免让她嘲笑自己胆怯。

谢安胸中升起带有少年意气的疏狂情绪，抛开酒杯向她一笑：“敢不从命。”

他不像从兄谢尚，自小习练骑射，但也不像卫玠那样弱不胜衣，一边大步流星地朝她走去，一边暗自决定先挟持她右臂，万一是来戏弄人的鬼怪，就顺势制伏她，如果不是，当然全听凭她安排。

计划顺利得有如天助。

她似乎完全没想到他会如此大胆，全无防备地任他靠近身侧，隔着轻罗衣袖握住手臂。

一触之下肌肤温软，白天在山顶柴屋嗅到的西域奇香也自美人颈边幽幽细细传来。女郎的身份已经确认无疑，他当即松开手，回到不冒犯佳人的距离含笑问道：“将何往？”

香肌的触感还残留在掌心，他心中不可避免有些骀荡。

而这似乎引起了她的不快，回答态度比先前冷淡：“无非月下。”

月宫遥寒，音徵泠泠，听起来倒也十分相配。

谢安隔着半步距离跟在她身后，回味她简短四字的回答，逐渐摆脱杂念，品出其中蕴含的清旷玄远意境。

古人今人，神明鬼怪，不都曾受过同一轮明月照耀吗？

既然如此，去哪里都在同一轮明月之下。千年之远，万里之遥，神鬼之别都仿佛近在咫尺，没有阻隔。

他心里为这一言的意境钦服，有意引她继续交谈，于是一边观赏她窈窕挺拔的背影，一边曼声吟咏杨修神女赋中的一句：“情沸踊而思进，彼严厉而静恭。”

语意和杨修本意不同，是带有诙谐成分的讽喻。

这果然引得她挑眉回眸，嫣然笑语中包藏陷阱：“郎君做鬼后可还知世事否？”

谢安觉得自己极喜爱她这般生气勃勃模样，明知她一定藏有后招，还是欣然应道：“愿闻其详。”

于是听了一路从未听闻的山野志怪，情节离奇曲折，结局明确决然，中间气氛渲染极尽铺陈之能事，使登场的人类与鬼怪都栩栩然如在面前。

谢安听得津津有味，心里不仅不觉得害怕，反而在想原来她喜欢志怪故事，以后可以多加留意收集，搏美人一笑。只是她见闻广博，想要收集到她没听过的志怪没那么容易，他要好生想想该怎么做。

一心二用之下，对她的回应不免不够及时。

大概以为他听腻志怪，她改变话题，说起寻阳下辖县乡的奇闻异事、时俗风土。这更是谢安感兴趣的话题，拿着在周边打探时得到的见闻一一向她询问，全部得到详细回答。

他初时还提防两人身份之别，用观赏江月清风的心态观赏美人，谈到兴处，逐渐忘了世俗外物，如同真与神女有约相会的鬼魂，倾心听她讲述，注目观她神采，完全投入到鬼魂的角色中去，甚至忘了自己还是受困身体的凡人，吹风多了会冷，走路长了会累。

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