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贝塞尔军人见他乖乖叫主人,脸色稍缓。
还是冷声道:“只此一次,再有下次,你会受到严厉的惩罚!拿你献祭!”
释迦摩尼脸色一肃,是了,自己的命在人家手里掌握。
生杀予夺,这一点的确是奴隶。
说献祭就献祭,如今自己的母文明化身大劫,而自己身陷囹吾,人家火来了,说不定就拿自己祭旗了。
如此一来,自己就算把佛学推到新高度,也会受限吧。
人人平等那一套,恐怕会被剔除,修正掉。
这是要自己,毁了自己的道啊。
一时间,释迦摩尼又平静下来,面色无悲无喜。
寻常神洲人,被抓来当奴隶,恐怕没什么。
可他是有大宏愿的,一辈子沦落至此,无法反抗,自毁己道,比杀了他还难受。
也是,用天竺那种情况,去类比一个高等文明,的确是不可取的。
什么虐待、什么饥饿、什么生病了不管,那都是想当然。
人家有强大的智能器具,拥有庞大的资源能量和产能,寻常工作都有智能器灵去做,所以才需要他学习,不达到一定高度,连工作都不配有。
生理方面更不可能有他想象的那种亏待,这就好像再残暴的奴隶主,也会给奴隶一碗饭吃。
无非是吃不饱,穿不暖,给口饭吊着命而已。
但人家贝塞尔文明的‘吊着命’,那可太吊了!
完全不在一层次。
非高能食品,随便吃,是因为神洲文明那些东西,在他们眼里恐怕都不算食物,低级到宠物可能都不吃。
他一路走来,就看到不少人身旁有豢养的巨兽,也许就是宠物、坐骑之类的生物。
非常强大,喂食的东西,都看不懂,蕴含莫大能量与法则气息,那肯定是顶级的高能食品。
而给自己只提供最低级的,虽然和神洲仙丹差不多了,但在这里,的确是非常差的待遇。
身为焊死者,永生为奴。
各种待遇,虽然他看起来好,但在这里就是最低等。
虽然哪怕学习失败,创造不了什么价值,也只是降低待遇。
但自己不叫主人,对方反而更生气,直接说下次再犯,拿他献祭。
也就是说,高等文明,更看重精神层面的享乐,尊严、地位上的收获。
创造不了价值,上位者可以容忍自己当米虫,有吃有喝有玩混到死,不差这点物质待遇。
但不尊崇上位者,就绝对不能容忍。
想到这,释迦摩尼对这个文明,有了更深的理解。
难怪失败了的惩罚,最重也只是断网,这是限制某种高等社交,扼杀对社会资讯的高效摄取。
是在精神上虐待焊死者。
“主人,小人知道了,还请息怒。”释迦摩尼低头道。
人在屋檐下哪有不低头,他唾面自干,非常老实。
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