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得到承诺,郑义自然就被人带走,他在京城,也有人为他安排住宿吃食。
在郑义离开之后,满朝文武的心思都活络了起来。
毕竟,什么样的将军带什么样的兵,朱祁钰本身就不是那种安分的皇帝,所以其五部的尚书,当然也不是什么善人。
老奸巨猾的他们,和于谦有着差不多的默契,特别是看到圣人的反应之后,也更加确定了圣人其实还对那失去的交趾耿耿于怀。
朱瞻基时代,交趾也就是一无是处的地方,可是,现在白糖生意如火如荼,不管是陆运还是海运,为大明的税收添砖加瓦,而这类经济作物,很容易吸引商贾投资。
当前潮广地区的人,在那边都各自施展手段取得了土地。
而人要吃饭,在吸引商贾投资的同时,当地种植水稻的农户也随之变多,已经不像以前那么荒芜了。
收缩战略?狗屁的收缩战略!
朝臣们不敢动矿产和盐业的主意,但是白糖不一样,这是正常且高利润的商业活动。
朱祁钰可没有把海贸占为己有,而且,随着松江府的市舶开放,南方海贸也在逐渐复苏,停留在海上的福船,就变成了正常商业活动的保障,为此而付出的商税,在没有海寇的威胁后,进行的无比顺利。
彼此都受益的事情,让一些官员原本保守的内心开始激荡了起来。
当然,现在还不能在朝堂上说出来,避免让圣人觉得自己太过于心急。
朝会的推进十分迅速,铁路工程队的搭建,由工部侍郎赵荣提出来,吏部尚书询问细则,一问一答,逐渐在朱祁钰面前将所有事情安排的明明白白。
“这事情不错,不过,关于将工程队工人列入匠籍一事,朕不允。”
等两人说完之后,朱祁钰才开口,道:“匠人一旦入了籍,世代为匠人,就必须听命朝廷调遣,这乍一听,确实有利于朝廷,可是,人家一年到头好不容易接到活计,就因为朝廷调遣,丢了顾客,耗费了时间,到头来什么也没有得到。”
“因而,朕不允,工人与工程队签署合同便好,朕可不想灶丁之事重现。”
户籍制度将人生生世世锁在一个岗位上,常言道无论什么年代,都饿不死手艺人,但大明并非如此。
被身份束缚的人,可能刚接到一份收入可观的活,下一刻就会被朝廷调用,等帮朝廷做完事,回去之后,人家早就另寻他人,最后仅凭着朝廷微薄的工钱,一旦生个小病什么的,那么就会被逼死。
王直愣了一下,他认为,按照当前圣人撒钱的程度,最多只会强调一下给工人的工钱,根本没想过圣人会从户籍上切入。
可是,细细听下来,圣人说的也很有道理,就和灶丁一样,一开始制度是好的,毕竟那时候百废待兴,也没有纸钞这种恶心人的东西。
那时候的匠籍,比农户的生活要好一些,但现在的情况就不一样了。
人口增长,物价也不像开国之初,沉重的负担压住了匠人,贪欲让豪族权贵们不断从他们身上压榨利益,最终也就导致了灶丁以及各种逃避徭役的流民。
于谦眼观鼻,鼻观心,捧着笏板,一点插嘴的意思都没有。
毕竟,文官常劝诫的徐徐图之就如现在的圣人,没有明说要取消匠户制,但是不管是王恭厂还是神武卫,甚至是京城商会的各种工厂,都在无形中偷偷改变着这一原有的制度。
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