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真让一些西方传教士来大明到处鼓吹所谓的众生平等,睁着眼睛说瞎话,说他们的国家怎么怎么好,那不是扰乱意识形态是什么。
老百姓是不会去考虑如果都不纳粮、不交税、不服徭的话这个国家该怎么运转,更不会去考虑官员的俸禄该谁来支付。
就拿海瑞这个鲜活的例子来说,他就笃信一句话。
陆远沉吟片刻后说道。
再说通俗点,就是外国的‘不良风气’。
对如何防范这些外夷的事,陆远是唯一有发言权的:“要严格区分传教和兴办学堂、传播学术的区别,对于外夷人口居住密集的府县要设立专门的衙门。
要不然他也干不出抬着棺材上《治安疏》这种倒翻天罡的事来。
奏本的内容很多,但嘉靖最关切的当然是钱,而当他看到这一条的时候也不由气笑。
“民为贵、社稷次之、君为轻。”
“那就这么定了吧。”
就那么简单,不需要抬杠。
张治也开口支持了一句:“可以让三法司来提前拟个草案出来,等到海禁正式放开之后,让三法司去往福建、广东等地去切身看看,再做补充推行。”
“打开海禁,很多在各自国家活不下去的外夷就会涌入我大明,对这些外夷的管控要细微,要严格。”
在南宋时期,广州、泉州、福州是外夷居住最多的城市,鼎盛时福泉二州的西方夷超过二十万!这个数字很可怕,将来我大明朝很可能也会出现这种情况,那就需要咱们现在提前做好应对准备。
“下官参见陆阁老。”
姑且就算大明的读书人个个都不会被洗脑,都是坚定的唯中国主义者,防患于未然总没错。
“陆阁老的意思呢?”
以前沿海臬司衙门都会有官吏负责管理,可以考虑从臬司衙门中独立出去,设立移民管理司,另外僧道司中分离出一个宗教管理司,专司对外来宗教的管理,要限制活动和传教的区域。
众人达成共识,于是便将这道开海的奏本递进司礼监。
邪教歪说。
生活活动、宗教活动应该有规范的章程、规定的区域,包括很多外国商人的投资也需要地方官府的引导,哪些领域可以允许、哪些领域不可以允许必须要有红线。
在陆远的影响下,这些官僚总算是开始实干了。
真都不纳粮,等李自成统一全国之后,他这个皇帝吃什么喝什么?
可为什么那个时期的老百姓会相信呢。
就好比粮食生意,事关咱们大明朝老百姓吃饭活命的绝不可以让外国商人来涉足,至于具体要做哪些限制,就要由各省府县根据自己的实际情况来进行斟酌处置了。”
徐光启都做到内阁阁臣了还能转而醉心于西方教义,可见这东西无论在古代还是后世都具有洗脑的能力。
这一声声阁老喊的陆远有些晃神,但很快便轻轻一笑。
严嵩确定下来,而后看向陆远问道:“陆阁老觉得海禁还有什么其他可能出现的问题吗。”
阁老?
不知不觉间,自己已经进入了这个国家的权力核心了。
严嵩看了一眼陆远,开口道:“既然陆阁老也来了,那咱们开始吧,议一议开海禁之后的其他问题,请陆阁老来主持吧。”
嘉靖再三犹豫之后,最后还是拿起自己的玉玺重重盖了上去。
海禁,于嘉靖三十二年十月初八,正式复开!
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