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第22节（第1页）

第27章

回去之后的应大人夫妇后怕不已，一路上都在问嘉让，国公小姐与她说了什么。

嘉让如实相告：“她说要嫁给我，但是孩儿没同意。”

应夫人本来一脸紧张的，结果这句话说出口，瞬间就把应夫人逗笑了，点点嘉让的头，“你呀！怎地去招惹人家姑娘的？”

嘉让瘪瘪嘴：“娘，孩儿没有，我喜欢的是兰荇，她又会做饭又会武功。”说着在车里比划了几招学来的皮毛功夫，显得十分开心。

应夫人搂着嘉让，忍不住亲了女儿一口。马车到了府上，敏让翻身下马，跟随父亲去了书房，欲要将参选骁骑营一事和父亲商量。

第二日，一大家子便前往芝山探望在道观清修的老太爷。

应有期带着嘉让又一道去拜访点默道长，要说这应有期与点默道长的渊源，还需得从二十年前说起。

当年先皇在世时，佛教盛行，本土道教一度受到打压。被百姓妖魔化，被扣上“妖道”的高帽子。

远山道观起云道长因有窥天探梦之本领，受到多方压迫。因窥天探梦之法，世人皆知只存在于传说里，上位者更是不能容忍道教中人带着神权的神秘色彩，动摇皇权在民众心中的地位，这样极不易掌控。

而时任平都知县的应有期受过起云道长师徒恩惠。便一度从中周旋，更是在升迁至平都知府时上书皇上，起云道长愿为皇上排忧解难，只愿道教能长存于世。福泽迷途世人。

起云道长为了道教之生存，不得不弃道义，为皇权折腰。

先皇对道教态度有所缓和。道教妖魔化一说在朝廷的游说下被人们渐渐忘却。

后来起云道长成了先帝国师，先帝更是为其修建了一座道塔在宫中。而应大人在平都帮助点默道长为道教的复兴做出很大的努力。直至点默道长追随起云道长留在了檀京城的芝山道观。

如今道教不被世人所排斥，虽不如佛教盛行，也不如儒家长驻人心，但也有自己要走的路。正如这一路走来满路荆棘，在当权者的压迫下，与百姓们的盲目反道，道义却披荆斩棘，向着荣光走去，虽丢盔弃甲，满目疮痍，但信仰在怀，尤振奋人心。

而点默是起云道长最得意的徒儿，点默虽不如起云道长那般是玄学的集大成者，但也是个响当当的人物。所以在嘉让七岁之时，就顺其自然的拜在了点默道长门下，成了点默的未受戒弟子。

应有期见点默道长要与自己聊一些密事，便让嘉让规避。

“应大人，实不相瞒，嘉让身边出现了变数。”

应有期一惊，“道长此话怎讲？”

“应大人有所不知，师父如今窥天探梦之法已日渐薄弱，恐大限将至。如今贫道道法不及师父十一，也只能算出嘉让身边出现了前世之劫，先告知大人早做打算。”

“多谢道长，还求道长为我儿指点迷津。”应有期忧虑得面色发沉。

“如今这般只能让嘉让离开檀京城...”

点默与应大人说起了道观派修道士前去西域等国扬法传道，还有蜀中等地不同道派派系的道法交流。商量良久，应大人便决定将嘉让安排与前去蜀中的修道士一起，更多的思虑是，此次前去蜀中交流的带领人便是点默道长自己。应大人这才放下心来。

此次游学途径沧州，登州，胥兰，行至蜀中，停留半年，再从蜀中沿西南方行至木氏土司领地，停留三个月，又沿两淮而行，前往姑苏与宜州。

此次行程少则三年，多则五载。应大人虽是答应了，可夫人那处定是舍不得。

辞别后，应大人与应夫人做着思想工作。

“你忍心让孩子离家那么久？这不成，我不会答应的。”应夫人与丈夫置气一般，有些蛮不讲理。

“景容，你勿要妇人之仁，年年不出去避几年，若是遇到了原本的劫数，我们要怎么护住她？”

“可是......”一想到辗转三嫁，双十而夭，应夫人吓得一个激灵，“带上兰荇，那丫头会些武功，也好照顾年年。”

......

嘉让与家人告别，和师父一众人踏上蜀中游学之路。

嘉让离开的这一年，檀京城发生了很多大事。

定国公府的国公爷身染恶疾，没熬过一个月便驾鹤西去。

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