天行有常不为尧存不为桀亡是古代朴素唯物主义吗最新章节_第16节第2页_天行有常不为尧存不为桀亡是古代朴素唯物主义吗免费阅读_长恨歌行作品

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第16节（第2页）

按照正常的情况，伯邑考继承姬昌的西伯之位是很正常的事情，但是周人内部本身就有对他柔弱的秉性不满的人在。

更何况，比干还特别坏心眼儿地把朝歌的一些流言传到了西岐。

姬昌被留在朝歌和其他贵族、卿士的交流是他发表的最后一段内心的想法，他是在回来的半路上死去的，周人当然想知道他在临死之前的那段时间有没有什么想法，在和大商贵族的言谈中有没有谈及继承人的问题。

当然了，主要是姬昌自己也开始动摇了，毕竟要是他没有动摇的话，怎么会在他启程之前都没有平息周人的纷纷议论，而是让他们尽情地发散思维呢？

这说明，姬昌自己本身既有让伯邑考继续当世子的想法，也有改立姬发的这个念头，只不过还没有决定罢了。

立长还是立贤，本身就是一个亘古以来的难题。

姬昌最后在朝歌的那一段时间，确实对这个发表过看法，如果能依据姬昌最后的话决定继承人，那就最好不过了。

子干日记：

感谢现代教育，感谢现代科学，我是比干，我为知识代言。

作者有话要说：　　蠢作者的智商也只能把挂开到这种程度了哈哈哈，小天使们姑且看吧233333

第19章混乱

伯邑考是世子，占据了名分，虽然目前有些地位不稳，但是情况还是要比需要挑战他才能继承西伯之位的姬发要好得多。

但是坏得冒水的比干让人传到周原去的姬昌言谈，却是偏向于姬发的。

姬昌是何等人，怎么会随随便便就将自己心中的想法说出来呢？

所以即使询问他的大商卿士是以自家或假托一个不存在的人家为例询问的，姬昌的回答也都在模棱两可之间，什么立嫡立贤都不错啊，端看自家想法之类的，但是他有一句话，大意是这样的：若是没有外敌或者自家安稳的时候，自然是立长嫡为佳，但若是有大动荡的话，那自然要选择一个能为部族闯出一条出路来的人，立贤方为上策。

那么周人是要支持伯邑考还是姬发，当然也要看他们认为这个时代，他们的部族是否处于危险之中，他们是否需要一个足够有魄力的主君。

换而言之，这是看清周部心思的一个好机会。

但是不管怎么样，这样拼下去，周部都不会安稳，而且比干觉得，一个分裂的周部比一个完整的周部对大商更有利。

他也不是什么没有容人之量的人，但是在危险已经临近的时候还放任其发展，那就不是大肚能容，而是傻了。

而周部，现在其实还有一个分量极其重要的人，那就是太娰，伯邑考和姬发的母亲。

伯邑考和姬发，无论谁获得了太娰的支持，那胜算就大大地增加了。

周部一直这么僵持着，最后竟隐隐有了分裂的征兆。

如果真要因为这个原因分裂了的话，那日后，华夏大地上恐怕又要多出两家不死不休的敌人了。

想后世，战国七雄之一的秦国与赵国便是同出一源，秦国的先祖是恶来，赵国的先祖是季胜，两个人都是飞廉的儿子，可是秦赵之间还不是闹得不可开交，两国一直以来便是血海深仇，战国七雄里斗得最狠的便是这两个同出一源的国家。

周部要是真的分裂的话，迟早会演绎成后世秦赵那样的情形。

比干还趁机派人煽风点火，举出了泰伯、仲雍的例子，姬发那边的人指责伯邑考没有才能却霸占着位置不放，没有为人长兄的仁厚，支持伯邑考的人则是指责他们没有道义，伯邑考是名正言顺的世子，他们却不甘心，非要搞风搞雨。

其实这个情况是很容易解决的。

要是姬昌像历史上那样能再多活几年，伯邑考生生地病逝了，姬发顺理成章地继承了他的位置，也没人能够置喙，而且皆大欢喜，但是现在，谁让时间点就卡在这个关键的节点上，姬昌还被比干先下手为强给弄死了呢？

这个时候，其他人的意见就很重要了。

随便插手邦国内部事务是大忌，想后世，某一任周王干预了鲁国的新君继承，废长立幼，周和鲁还是同姓，是亲戚呢，那位周王的举措都作为他的一个重大黑点之一被后人拿出来说了又说，大商和周的关系，更容易引起某些联想。

所以比干在帝辛蠢蠢欲动的时候拦住了他，只是打着帝辛关心表弟——也就是姬奭——的名义，派人给予了赏赐，并让他来朝歌任内服官。

伯邑考和姬发之间无论谁胜谁负，日后肯定要倚仗他们的兄弟，周公旦是挖不到大商来了，但是在这个周部内斗不休的节点上，表面上似乎是让姬奭来朝歌做质子，但是实际上是将他保护起来不让他被内斗波及到，谁也不能说大商什么不好，毕竟那么一层亲戚关系在呢。

没有周公，有一个召公也行，比干不挑。

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