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李孟羲听了关羽的话,后知后觉的意识到问题所在。
问题在于,斥候队水平不高,不能画精确地图。
若斥候能画很精确的地图的话,那么隔几日,就送回一小副地图,然后游骑商队拿着图,顺着地图找,一找一个准。
这是理想情况,斥候能有足够的纸,能有能力画图,军中其他人,还得能读图。
这样一支高素质军队,义军目前达不到此水准。
现在斥候指路时,沟通方式,不是靠说的,而是直接引路。
就比如每日傍晚扎营时,就由一名斥候,领着渔队去有水的地方捕鱼。要是斥候不领着去,单凭嘴说,渔队几乎不可能只通过三言两语的信息穿过错综复杂的路,找到目的地。
所以,张飞的方法不行。
此时,李孟羲想起了一个好用的方法。
“我有一法,斥候可不必回来。
若遇村落,斥候可于大道旁,插一杆旗帜作为标识。
等我大军沿主路进发时,游骑商队见路口有旗,便知此处有村落,便拔旗前去寻找,此不便利?”
李孟羲的方法一说出,刘关张三人便眼睛一亮。
毫无疑问,此法有可行之处。
刘备沉思片刻,猛然想起了此中不足,“噫……,羲儿,斥候插旗于路口,倒是也可。可斥候前面插旗,我大军两日方到,这荒郊野外的,乡人路过,看见了旗,不给拿走?”
刘备这么一说,李孟羲听乐了。
可不,斥候是与大军脱节的,旗帜孤零零的插在那里,放羊大爷看见,顺手就把旗帜顺走了。
此不妥,
一边,张飞就着李孟羲这个提议,做出了补充。
“可留石为记,”张飞道,“于路口,磊一堆石块为记,或插枝为记。
料想树枝石块,没人拿吧?”
李孟羲则又补充,“留石为记挺好。
只是大军行军匆忙,石堆小小一堆,马车呼啸而过,不易看到。
故而,还是留旗于路口,同时,留石堆,插树枝为记。”
李孟羲的这个三重保险法,得到了刘备关羽张飞的认可。
讨论到这里,似乎事情完美了。
然而,李孟羲在脑海里模拟了一下游骑商队寻路的过程。
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