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第214节（第3页）

似乎是觉得太简单了，又补充道：“曰‘无’，实则不‘无’，天地之间处处皆‘无’，‘无’处各处！所谓阴阳生死处无之中亦是相同。”

陈嫣曾经听过一个故事，说历史上的玄奘法师西天取经，其实不只是取经那么简单，更是一个政治任务！还要负责向当时的天竺地区传播大唐的本土宗教。

但在翻译本土道教的典籍的时候，出现了一个问题，第一个字‘道’要怎么翻译？这立刻引起了众多道家人士的大争辩，最终也没有个结果，于是翻译道家典籍的事情也就不了了之了。

道家很多东西都很玄妙，特别是‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，后面都好理解，唯独‘道生一’算什么？‘道’是凭空产生的吗？关于‘道’到底是什么，这本身就是道家最难的问题之一了！

每个人都有自己的解读，不能说各花入各眼——大家可以有不同的看法，但众多看法中必定有一些看法更接近所谓‘真理’。

陈嫣追求的也就是更接近正确的那个答案。

室内的熏香烟气还在飘飘浮浮，青年的声音不疾不徐，节奏刚刚好…旁边有一听得入迷的年轻女郎，仙姿玉貌，仿佛天上女仙。

侍奉的婢女纷纷屏气敛声…若不是她们一直呆在这里，几乎都要以为这里是海外仙山，坐在室内的也不是县尊大人与自家翁主，而是修仙论道的男仙与女仙。

颜异对‘道’的解释陈嫣非常喜欢，翻译成人话大概就是，道就是‘无’，无看不见摸不着，正是因为此，所以它是无所不在的！万事万物虽然有不同，但殊途同归，在无的状态下都是一样的…

这个解释不能说一定就是正确的那一个，但从陈嫣本人来说，这却是最接近正确的那一个了！

之后又听他解释诸多《易经》相关的问题，陈嫣算是彻底拜服！

之前她知道颜异的名声，虽然知道那些传他名声的都是可信的，但到底没有亲眼见过，隔了那么一层么！如今真的见识过，就知道，果然是盛名之下无虚士！好一个颜异！

推他做年轻一代中治《易经》的第一人，丝毫问题都没有！这学术水平，比起同辈来说不知道高到哪里去！说是吊打都不为过了！甚至和老前辈相比——单纯从陈嫣的看法来说，颜异并不输于任何一位《易经》大家。

不过真要是有这种想法其实也不奇怪，学术水平虽然是一件很客观的事情，高就是高，菜就是菜，但个人认知却是主观的。

再者说了，陈嫣也不觉得这种主观评断有什么亏心的。年纪越大，积累的知识越多确实是普遍现象，但这并不是必然啊！有的人就是年少时超过了诸多前辈，这又有什么不可能的呢？

颜异其实很难说有当老师的天赋，谈到各种问题的时候就是直接解答，而这种解答也就是表达自己的想法而已——至于说对自己的想法进行解释，启发学生的思维等等，那就不用想了。

他少年时课业出众，族学中也有其他颜氏子弟请教他。他并不是敝帚自珍的人，自然愿意教其他人。然而往往是他在那里说，其他人懵懵懂懂恍恍惚惚，一副‘我在哪儿？我为什么在这儿？我在这儿做什么？’的样子。

从那之后，颜异其实就知道了，他可能不太适合教人。

但这显然没有影响到陈嫣——在过去的求学生涯中她遇到过各种各样的老师，其中不乏本身学术水平高，但教学能力不行的。她也越来越接受这个时代的观点：当学生的，没资格要求老师让自己能够轻松理解上课内容！

学知识本来就是为了自己！学得轻松要感恩，那是自己的幸运。要是学的艰难，那也怪不到谁身上！为了学到知识，这种艰难难道不是应该的？

她理解能力无与伦比，心态又好，啃起颜异那些干巴巴的理论竟然没什么障碍…反而更加佩服颜异的学术水平。

心悦诚服道：“高山仰止，景行行止。”

这…这么直接，显然让对方有一些接不住，这个时候的人也是很含蓄的，这么直接表达自己的敬服，而且还是异性之间，真的是很少了。

颜异抿了抿嘴唇，看着陈嫣：“刘女郎。”

“嗯？”

“这不庄重。”

喵喵喵！？

第230章木瓜（4）

夏日难度，特别是对陈嫣来说就更是如此了，她从小就非常苦夏了。要说有什么能拯救她的了，就是冰了。

想当初买下红溪庄园的时候，派人做了一些改造工程。住房这边没什么大动的，除了一些翻新工作，最大的工程大概就是开冰井了。当时其实没有想到自己真的会住到这边来，只是想，万一呢？万一她住到这里，夏天没冰，那不就坐蜡了么？

反正就算冰井藏冰后她没有住到红溪庄园来，也有的是地方可以卖这些冰块——夏日的时候谁能拒绝冰呢？

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